日本《中出し 痴漢 地獄 天海 麗》2行目ライン
中出し 痴漢 地獄 天海 麗あらすじ
木(📙)(mù )曽路(🖐)きそ(🔴)ぢを通とほるもの(🎏)で、(🎾)その(⚪)蕎(😚)麥(mài )屋(📌)そば(🗂)やを知(👟)(zhī )し(🔰)ら(🎫)な(🚼)いものはないと、伯父をぢ(🔐)さん(👇)が父とう(🤒)さん達たちに話(huà )はなして(🎪)呉(🔅)く(🕳)れました。そこは蕎麥(mà(🕵)i )屋(wū )そば(😄)や(💟)とも(🥝)思(⚡)お(🏠)もへな(🔩)いやうな家うちでした。多(duō )勢(🤫)おほぜいの旅人たびびとが腰掛(🚣)こしかけ(🏿)て、めづらしさうに(👎)お蕎麥そ(🖕)ばのおかはりをして居(jū )ゐ(🖊)ました。伯父を(💛)ぢさんは父とうさ(🐬)ん達たちにも山やまのやうに盛(🔏)も(😹)り(🌋)あ(🏬)げたお蕎麥そばを奢をご(🔷)りまして(📩)、草(🌠)(cǎo )臥(🏵)くたぶれて行ゆつ(🐘)た足(🏘)(zú )あしを休(🆘)(xiū(🛶) )やすませて呉(wú )くれました。
と、私も笑って、手本(🥧)で疲(pí(🍔) )れ(🥙)た(🐒)ら(🕣)しい娘を(📎)慰めようとした(🍎)。
私は自(zì(🎱) )分で自(🧠)分に尋(🌱)ねて(🍓)みた(🍺)。
隣(lín )村とな(🆗)りむらの妻籠(👎)つ(👃)まごには、お前(qiá(🐸)n )達ま(🍒)へたちの祖(zǔ(📧) )母おばあ(🛸)［＃(🍢)「(🥋)祖母」は(🏂)底本(bě(🚫)n )で(🅿)は「祖毎」(👡)］さ(〽)ん(⛺)の生う(📌)ま(💚)れたお(🏋)家うち(🙂)がありました。妻籠つまごの祖父おぢ(♈)いさんといふ人(🏟)もま(🎊)だ達者たつし(🉐)やな時分じ(✌)ぶんで(🐝)、父とうさん達た(🎉)ちをよろ(🚷)こんで(📯)迎むかへて呉(📡)く(🛴)れ(🤦)ました。そ(🔶)こ(✂)で、初(chū )はじ(🦃)めの(🚌)日ひは妻籠つま(🥨)ご(🐅)に泊と(🚖)まり(🛶)ま(㊗)して翌朝(🌎)よくあ(😙)さまた(🐻)伯(🍹)父(🌦)をぢ(🐱)［＃ル(🎠)ビ(🔴)の「を(🐃)ぢ」は(🛌)底本では「(🔵)おぢ」］さんに連(🕯)つ(🦐)れられて(📩)出掛(🅾)でか(💱)けまし(🚸)た。
『(🍱)御休處おんやすみどころ』(🗾)
父(fù )とうさんがその小ちいさな紫むらさきい(👔)ろの(🈷)花(huā )は(✖)なの前まへで自(💾)分じぶんの(📍)草(✉)(cǎo )履ざうりの紐ひもを結むすばうと(🚛)して居(🧙)(jū )を(💅)りますと(🍅)、伯父をぢさんは父と(🗜)うさんの側そばへ來きて、腰(yā(🤫)o )こしを曲(🌱)こゞめて手(🧞)(shǒu )傳(🚒)てつだつて呉くれま(👍)した。慣なれない旅たびですから、おまけに馬籠ま(🛸)ご(😢)めから隣(lín )村(📖)とな(🕜)りむらの妻(💿)籠つまごへ(🕜)行(😖)ゆく二里(lǐ )りの間あひだは石(🌆)(shí(🐌) )い(⤴)しころの多おほい(♈)山道やまみちですから、父(😔)とうさんの草履ざうり(🖇)の紐(niǔ )ひも(🈲)はよく解(jiě )とけました。そ(⛎)の度(dù )たび(🌃)に伯父(fù )を(🕔)ぢ(🆚)さ(🍹)んが(📵)足(zú )あしを(💲)とめては紐(😲)ひもを結むすんで呉(🌡)くれました。
『お前(qián )ま(🐘)へさんは誰(shuí )だれです(🍸)か(🥁)。』(🍖)
言(🐯)い忘(☕)(wàng )れ(❄)たが(👬)、(🈚)最初私(sī )は太郎(láng )に二反た(🏿)ん七畝(🎫)せほど(🐍)の(🌔)田をあてがった。そこから十八(bā )俵の米が取(qǔ )れた。もっとも、(🏳)太(🔑)郎(láng )から(🔉)手紙で書いて(🐵)よこしたように、これは特別な農(📇)作の場(chǎ(👊)ng )合で、毎年(niá(👬)n )の収穫の例(lì )に(🎖)は(🧜)な(📑)らない。二度目は、一反九畝九歩ぶほどの田(🏾)をあてがった。そうそうは太(😲)郎(💮)(láng )一(yī(🕍) )人の力にも及ぶまいか(❣)ら(🙆)、このほ(✋)うはあの子の(🤕)村(🔽)の友だちと(🔺)二人の共同経営と(🛷)した。地租、(🍕)肥(féi )料(liào )、籾もみ(🏾)などの代(dài )を差し引(yǐn )き、(📣)労(láo )力(lì )も二(🐗)(èr )人(rén )で持ち寄れば、収穫(🔥)(hù )も二人で分(fèn )けさせることにして(🆙)あっ(🐧)た。
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