5 子(♎)曰く、父(fù(🖼) )母(👵)の年は(🔏)知(📠)らざる(🙄)べ(🔧)からざるなり(🎵)。一(📑)は則ち以て喜(😴)び、一は則(🏧)ち以(yǐ(🕵) )て(📶)懼る(🚾)と。(里仁篇(🤮))
「(🍰)先生の(🔆)お(🌐)眼(yǎn )にぶッつかると、すぐ手(👶)(shǒ(🕯)u )もとが狂い出して(😧)来る(🚭)のでございます(🈹)。」
(🍸)で、彼(bǐ )は(🗺)、あ(🍍)る日、それとなく子桑伯(🤠)子につ(😗)いて(💊)の孔子の感想(🌀)(xiǎng )を求めて見(jià(👖)n )た。彼(♎)は(😳)、もし孔子に諷(🈚)刺(🆓)の意志があ(🏮)れば、子桑伯(🤫)子のことから(😍)、自(zì )然、話は自分の(🍲)方に向いて来る(Ⓜ)、と思ったの(🛹)で(👗)あ(🌪)る(📠)。ところが、孔(kǒng )子の答(dá )えは極め(🐁)て(🗡)あっさりした(😕)ものであ(💤)った。
彼(👬)が孔子(zǐ )を送り(👒)届けたあと、(💻)すぐその足で(👁)孟懿子を訪ね(🐭)たの(👠)はいうまで(❓)もない。そし(🌫)て、もし孟懿子(zǐ )が、自(zì )己の権(🖕)勢を誇(kuā )示する(🏉)ためでなく、真に死(sǐ )者の霊に奉仕したい一心から、祭典(✉)を(⌚)行(há(👡)ng )おうとしていたのだったら(🍟)、樊(fán )遅(🔎)の(🔄)この訪問は、彼(🍁)に(🚯)とって、すばら(💦)しい意義(yì )をもつこ(🎄)とに(✝)なっ(🚤)たに相違(🏝)ない。しかし、そのことにつ(🐭)い(🚷)ては、記録は(🤠)われわ(🌺)れに(🎷)何事(📙)も告(🗽)げ(🏊)てはいない。
「た(🙋)しかにそうかな。」
次は(🏳)子(zǐ )游(yóu )に(📹)対する答えである。
楽長は、自(zì )分の見(jiàn )る(🚫)眼が(🤜)悪いとはどうしても思(🤟)えなか(🥩)った。で、
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