だが、こうし(🧡)た彼の(🏩)努(nǔ )力も、(🈶)心境の幼稚な(🔰)門人たち(🍈)に(🔪)は何の(🖱)利目もなか(❔)った。彼等には、(❓)天命が何だか、仁が何だ(🏏)か、ま(🚄)だ皆目見当がついてい(👐)なか(😝)った。彼(⚡)等(🚚)は、ただ仲(zhòng )弓にいくらかでもけちをつけさ(⬛)えすれ(🐎)ば(⛓)、自分たち(😊)が救(jiù )われる(🐻)よう(🗂)な(🕕)気(qì )がするのだっ(💉)た(🔊)。こんな種(🔳)類の門人(ré(📻)n )たちに対しては、さす(📏)がの(🆙)孔子(🗿)(zǐ )も(🥀)手がつ(🥗)けられないで、いくたびか絶望に似た気持にさえなるのであ(😏)っ(🎟)た(🏦)。
(小人がつけ(💺)上るの(🙈)も、怨む(🦅)のも(🌽)、また嫉妬(🧖)心を起すのも、結局は(😤)自分だけがよく思われ、自(zì )分(🖼)だけが愛(ài )されたい(📯)からだ。悪の根元(yuán )は何と(🐵)いっても自(🐟)分を(🎸)愛(😌)し過ぎるこ(🥐)とにある。この(🤧)根(🚗)本悪(è(😓) )に(🈸)眼を覚(🐑)(jiào )まさせない限(xiàn )り、彼等はどうにもな(🚵)るも(🛴)のではない。)
「君(🗞)(jun1 )は、奏楽(🔄)の時(👠)になると、いつもわしの顔(yá(🤟) )色(🐷)を窺わずには(🍚)居れないので(🎟)は(🐘)ないかな。」
楽長は、雲を隔てて日を(🥓)仰ぐ(😶)ような感じ(🃏)で、(😌)孔子の音楽(lè )論を聴い(👈)て(⛅)い(⏭)た(🗄)。しかし、孔子の最後の言(⚓)葉が(💸)彼の耳にはいっ(🏯)た時(shí )、彼の胸は急(🛷)にうずき出した。そして孔子に「(💈)邪心がある」と云(🎱)われても仕(♒)方(fāng )が(🍐)ない(🕗)、(📂)と思った。
「比(bǐ )類のない徳(🛤)を身(🗿)に(🐄)体していながら、(🧐)国の乱れるの(🎼)を傍(bà(📄)ng )観(⏭)している(🌍)の(🚘)は、果(🤪)し(💵)て仁の道に叶いましょう(😃)か。」
1(🕧) 子(zǐ(🕎) )曰く、学(xué )ん(👨)で(🥍)思(sī(🥊) )わずば(😵)則ち罔(wǎng )(く(🎛)ら(😆))し。思うて学ばずば(🕊)則ち殆(あ(❣)やう)(🏒)しと。(爲政篇)
子(📯)曰く、雍ようや南面せしむべ(👘)しと。仲弓、(♌)子桑伯(bó(🔌) )子を問う。子曰く、可なり、簡(jiǎn )なりと。仲弓曰く、敬(jìng )けいに居りて簡を行(🗄)い(🍃)、以て其の(🆗)民に(🚆)臨まば、亦(yì(💱) )可なら(🔂)ずや(🥒)。簡に居りて簡を行わば、乃ち大(🌚)簡たいかん(💕)な(📲)る(🏁)ことなか(💿)らんやと。子(🐨)(zǐ )曰(⛔)く、雍(yōng )の(🔓)言然(🍱)(rá(🏼)n )りと。
異(yì )聞を(🛥)探る
楽(lè(🕗) )長と孔(💢)子の眼
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