「礼は簡に失し(🤴)ても(🙌)ならないが、(🥙)また過(guò )ぎてもなら(🍕)な(🤙)い。9(🌄)過ぎたるはなお及ば(📞)ざ(🕟)るがご(🎸)としじゃ(💑)。人(🧒)(rén )間には(🥟)それぞ(♊)れに分(fèn )というもの(🚄)が(🌧)あるが(🌽)、そ(😠)の分(fèn )を上(📸)下しないところに、礼の正(🎅)し(🖲)い相(🍽)が(🧖)ある。分を越(🐉)え(🏞)て親を祭るのは、親の(🛠)靈を(🕶)し(🙈)て非礼を享(💳)(xiǎng )うけしめるこ(🎄)と(⏹)に(🔘)なるのじゃ。のみならず、大丈夫(🕰)の非礼はやがて(🏎)天下を紊みだるも(⛹)と(📸)になる。親(⚽)の靈(líng )をして(📌)天下(xià )を(📣)紊る(🆕)ような(💋)非礼を享けしめて、何(🔚)(hé )が(🖍)孝行(😸)じ(📷)ゃ。」(👴)
(📃)彼(㊙)は、(🏳)「(🏌)惜しいものです」という言葉に、馬鹿(🏒)に力(lì )を入(🌰)れた。そ(🏥)れは心(🚽)ある(🌮)門(mén )人たち(⬛)の顔(yá )を(🔯)そ(🗼)むけ(🔏)させるほど、変な響きをもっていた。しかし中には、にや(🎤)に(🌪)やしながら、孔子がどう答(dá )えるかを、面白(👁)そうに(😿)待っているものもあった。孔子は寒そ(🎁)うな顔(🔜)をして、一(🐕)寸眼を伏せたが、次の瞬(shùn )間(jiān )には、その眼は鋭く輝(🎮)(huī )いて、み(🈁)んなを(🧘)見ま(😊)わして(🔹)いた。
孔(🏤)子は(🚙)御者(zhě )台にい(♌)る樊遅に話しかけた(🏇)。
「どう思う、お(🏷)前は?」
(楽長(🆔)(zhǎng )は、最(🚯)高の技(🚫)術は手や喉から(🌾)生れる(🕷)もの(🐙)で(📚)な(🎃)くて、心から生(🅾)(shē(🏍)ng )れるものだ、と(📿)いう事(😄)だけは、どうやらわか(🍬)っ(🐮)たらしい(😁)。彼の(➗)音(yīn )楽もこれ(🚗)からそろそ(💥)ろ本物になるだ(🔇)ろ(🍄)う。だ(🏞)が彼は(🍋)、(🎺)私の音楽(lè )論がそのま(🐀)ま人生論(🥚)でも(🛏)ある(💓)、というこ(💛)とには、まだ気がついていな(🖱)い(🏟)らしい(🏿)。究極の(🧚)目標を音楽の技術に置いている彼(🚊)と(⚾)しては、(🔭)或はやむを得(🏖)な(🈸)いことかも知(zhī )れない。しかし急(jí )ぐことはない(🏰)。いずれは(🐞)彼(bǐ )も、人(🧞)(rén )生(shēng )のための(🦏)音楽(lè(🌒) )と(🐈)いうこ(🤣)とに目を覚ます時が来(🔎)るであろう。彼は元(yuán )来真面(miàn )目な人(🙌)間なのだから。)
4 (🧞)子罕(🏴)(まれ)に利(📃)を言え(💆)ば(〰)、命(mìng )と与(yǔ(🐢) )に(👁)し(🦒)、仁と与にす。(子罕篇)
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