瑞巌寺ずいがん(🚼)じは東(dōng )北地(🐪)方に名(míng )高い、(🎉)松(⛷)島に(💴)あ(❄)る古い大(⛺)(dà )きな寺(📈)で、そこに安(ān )置してある伊達(💋)政宗だてまさむ(🍭)ねの木像(📯)も(🤟)世に(🥗)知られています。ちょうどわた(🔈)しの甥(shēng )おいが東京から仙台せ(🏼)んだい(✉)の(🔖)宿(🚣)(xiǔ )へたず(🔀)ねて(😺)きたものです(🖍)か(🕙)ら、(🚟)二人で松島見物を兼ね(🍙)て、木(🐢)像拝見と出かけました。あいにく、その木(mù )像は(🍄)る(🥫)すだというのですが(📯)、しかし声(shēng )はす(🎍)るのです。そこで(🖥)わたしが(🎉)尋(🚧)ねてみまし(🍰)たら、こんな返(fǎ(🤛)n )事(⛷)でした。
方(fā(👂)ng )壺山人(rén )は名字みょうじを渡辺わ(🏔)たなべと(📭)いい(🤑)、(⏬)徳(🅾)川の時代(👾)に(🌯)木曾福島(🔨)きそふくし(⚓)まの名君(jun1 )と(🧝)うたわれた(🦁)山(shān )村良由り(🏆)ょうゆう公(📢)が(⛑)詩文の師匠と(👇)頼(lài )んだ人(rén )で、(🚨)「菁(jīng )莪(👐)(é )館せいがかん」(😉)(良由公の(🙆)建てた(⏯)学(😺)校(xiào ))の学問を興したこ(💻)とにも(🐯)あずかって力(🍼)のあった(🏴)ら(🔬)し(🌤)い人ですが(💔)、この人が(➗)大き(💦)なは(👂)すの葉を頭(➿)(tóu )にかぶ(🌗)った図がわたし(🧐)の(🛒)見(jiàn )つけた書物(🗽)(wù )の中に残(cán )っていました(🍝)。青いはすの葉を(⛄)かさの(🍅)かわり(🌌)とは、木(🖖)曾(céng )川き(🍙)そがわ(🔎)へつりに行(💒)く人でも(🍰)、(😪)ちょっと思い付きそうもな(🎏)い(🌔)ものです。
瑞巌(🈶)寺(sì )ずいがんじは東(🍥)(dōng )北(⛔)地方に名(👹)(míng )高い、松島にある古い(🎗)大きな(〰)寺で、そこに安置(✒)してある伊達政宗だ(♈)て(🆒)ま(🈹)さ(🛑)む(🏤)ねの木像(xiàng )も世に知られています。ちょうどわた(🛩)しの甥おい(😑)が東京(jīng )から仙(xiān )台せんだいの宿へ(⭕)たずねてきたものですから(📝)、二人で松(sōng )島見(👄)物を兼ね(🤠)て、木(😳)像拝(💪)見(jiàn )と出かけまし(🕞)た。あいにく、その木(🚾)像はる(🤴)すだというのですが(🎎)、し(🛹)か(💠)し声はするの(🧛)です。そこでわたしが尋ねてみましたら(🗽)、こんな(😰)返事でした。
その時、こんな話も出ました。刀というものは五(🤙)百年も六(👄)百年もの間に(🆕)名高(🔵)い(🚸)刀鍛冶(yě(🥡) )が出て鍛え方(fāng )をきわ(🎉)めつ(👲)く(🦋)してあります(🎁)から、いく(🥊)ら(👋)後(hò(🕎)u )のち(⚪)の代よのもの(🔭)が工夫をこらしたつも(😷)りで(👏)も、どこか(💻)で昔の人にぶ(🕥)つかります。まっ(🤒)たく昔(🛺)(xī )の人の考(🔺)え(🤒)ておかない(😺)新しい意匠(jiàng )で、これが自分のもの(🌵)だ(🔒)と言えるよう(👼)な刀が、なかなか打てるも(🏦)ので(📵)はありません(💨)、とさ。
墓は死んだ者(💌)のため(🗄)にあるのではな(🈺)くて、(🕸)生き(🤵)残る(😅)者のためにあるのだと、ある人(rén )もそ(😹)う申しまし(🔃)たっけ(👠)。
富津(✋)ふ(🍞)っつに滞在(zài )している(🤝)知(🅾)(zhī )り人(rén )の安否を尋(🏟)ねたあ(🤥)と、その漁村から歩(📃)いて行け(👵)ば房(fáng )州ぼうしゅうのほ(⛺)うへ出られる道(😜)のあることを知りました。鹿野(🔡)山(🚤)かのうざんという山一(yī(🕣) )つ(📞)越せば、日蓮にちれんの(🚢)誕生寺た(♐)んじ(👾)ょうじで知られた(🆑)小湊こ(🔗)みなとへ出られるこ(🌵)とをも知りました。かね(🔣)てわたしは(👱)日蓮の『高祖遺文(📉)録こ(💞)うそいぶんろ(📌)く(🎻)』という本(👞)を読み(🏯)まし(😀)て、あの鎌倉かまく(🐊)ら時代に名高(🈲)い坊(🖥)さん(😷)の生(🏋)まれた地(🍐)方(fāng )を見たいと思(🈷)ってい(🗣)たので(🆓)す。そ(🕛)れにあ(👋)の書物(wù )をわたしが手(🧐)(shǒu )に(👕)入(rù )れたのは普通(tōng )の本屋(wū )でも(🍑)なくて、東京日(🔞)本橋人形町(dīng )の袋物(wù(😡) )屋で(🍩)した。藤掛ふじかけなに(🎮)がしという日蓮(🤰)宗にちれん(🧓)しゅう(🧛)の信者で、頭のは(🚰)げ(🐸)た隠居(jū )さんが一(📈)そろ(🖼)い九冊(🔓)ばかりの、あい色の表紙のついた、こころもち小形の(㊗)和(hé )本を奥(📹)の戸(🕖)だな(🔑)からさがしだしてきて(💸)、(🚺)それを(👷)わたしに売(mài )って(😮)く(🎹)れ(♿)ました(🐽)。そ(🚽)んな(🏙)思(🚅)い(🚭)出(chū(🍄) )までが手伝って、わた(🚛)しの足を小湊(🤵)のほうに向けさ(💣)せたのです。山越(🗣)しはかなり(🕘)寒(🧤)(hán )い時(shí(🥛) )だと(⏺)も聞(wén )きまして(🧑)、白い(🔡)毛布にくるまりそれにきゃはん、わらじばきというおもしろ(💋)い(🌄)な(🍊)りで出か(💆)けました。
海の口村は、もと川岸にありましたのが、(🕗)川水の(😸)あ(⛅)ふ(☝)れたために、(🆒)村(🌇)の人(🍖)(ré(👼)n )たちは(💎)高原のすそ(🙍)へよって移り住んだ(😰)との(🛁)こと。風や雪(xuě )を防ぐために石(🛡)をのせた(🐑)板屋(wū(🤫) )根(🚌)(gē(❤)n )を見(👶)(jià(👴)n )る(🧟)と、深(🤩)(shēn )山みや(🚓)まずま(🎐)いも思いやら(😇)れ(🏻)ます(⏩)。そのへんに住(zhù )ん(👾)でい(🥎)る(🔥)人た(⬇)ちの(🏘)仕(👵)事には(🕯)、飼(😩)馬かいば(🐂)、耕作、杣そま(📙)、炭(tàn )焼きなどあ(🛩)りますが、わけても飼馬か(🏠)いばに(♌)は熱心で、女(🌤)ですら馬の(🧙)性(xìng )質をよく暗記している(🚖)ほどです。そ(🔨)んな(🐆)土地が(🤦)らですから(🍡)、娘ざかりのものが馬に乗(🕯)って、(😖)暗(àn )い夜道を(🕹)通る(👧)な(🧟)ぞは平気で(😉)し(🥇)ょう(🌡)。その人(ré(⏲)n )た(🔴)ちが男を助け(👁)て外(wài )でかい(🌽)が(🥑)いしく(🍖)働く時の(🚅)風俗は、もも(🤯)ひき、きゃは(🛵)んで、め(👕)く(🛳)らじ(🕙)ま(🥌)の手甲(jiǎ )てっこうをはめています。かぶりものは編みが(😀)さです(✖)。まあ、(📢)か(📍)わずふぜい(🐉)が(🔡)そ(🧗)んなことを(⬆)言っ(🏿)ては(➗)なん(⏯)ですが(🐩)、これも(🍚)見学(📎)のた(🍿)め(🏯)と思って見(jià(🚟)n )てきたところで(🆗)は(🎤)、娘も美しいと言いたいけれど、(🐏)さ(🏸)て強(qiáng )い(🐙)と(🕠)言ったほうが至当で、す(🏥)こやかな生(shē(🌽)ng )き生(📊)(shēng )きとしたおもざ(🏨)しの(☔)ものが多いようです。
その時(shí )です。わ(🚔)たしはがけの(⛱)わきにおっ(🐶)こちている小石(👧)を拾(shí )いあげ、それを谷底(dǐ )のほうへ(🛡)投(tóu )げ(🐿)てみて(😺)、うらないごとを(🍽)試みよ(🈴)うと(😶)しました。まだわたしも若か(🐗)っ(😩)たものですから、(🤟)もしその小(😷)石(🔗)が川の水(shuǐ(🙊) )にとどい(🚁)たら、自分でこうとき(🌅)めておいた前途の目じる(🌌)しを変えずに(👳)進もう、もし(🔻)またその小(🤨)石がとど(🤪)かなかったら、自(zì )分の畑にはない(💨)ものと(🌗)思っ(🚝)て、好きな道もあきらめよう(🥒)、そ(🕤)んなふうに(🚃)思い迷ったのです。ところが(😣)、どうで(😰)しょう、(🥟)わたしの投げてみた小石は、一(📣)つ(🌛)は川の手前に(🤟)落(🎻)ち(🦎)、一つ(🌔)は川の中に(🛢)落(🧓)ち(😕)て、自分(🎆)ながらどうして(🐜)い(💒)いかわ(🕐)からな(🅿)か(💐)ったことも(🍧)ありましたよ。
こ(😀)の(🤔)房州行きに(🆓)は、(🚀)わ(✌)たしも誕生(🕳)寺を(🍔)見るだ(🗻)けに(🎪)まん(🧤)ぞくしまし(🌷)た。日蓮(♌)にちれんが(👝)青(🎢)年時(♓)(shí(💔) )代(😼)(dài )を(🎹)送(sò(🕋)ng )ったとい(🏅)う(👡)清澄(ché(🔯)ng )山(shā(🌗)n )きよすみやままでは行きませんでした。
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