「文王がなくなら(📫)れた後(🎧)(hòu )、文という言葉(yè )の内(nèi )容(👋)をなす古聖(🕚)の(⛑)道(dào )は、天意(⛔)によってこの私に継承されているで(🍥)は(😮)ない(🏭)か。も(🚤)しその文(wén )をほろぼ(🕕)そうとするのが天意(yì )である(🔡)なら(🛥)ば、何(〰)で、(🌿)後の世に(🍈)生(🈸)れ(🏏)たこの私に、(👊)文(wén )に親しむ機(jī )会が与えられよう。文をほろ(🥃)ぼすまいというのが天(⬛)意(💌)(yì )であるかぎり、匡の人たちが、いったい私(🥡)に(⏯)対して何が出来(🐡)(lái )るというのだ。」(🐦)
曾先生(shēng )が(🤤)病(💐)気(🕌)の時に(🕧)、門(⛏)人(🤨)たちを枕頭に呼(🚩)んで(😍)いわれた。――
三(一八七)(📤)
○(💙) 詩(🐿)(shī(👛) )経の内容(⛅)を大別(bié(🌺) )す(🌰)る(🚺)と(♒)、風(📠)・雅(yǎ(📴) )・頌の三つにな(🖍)る。風(🛅)は民(mín )謠、雅は朝廷の歌、頌は(💗)祭事(👸)(shì )の歌である。
曾先生(⏺)が病(bìng )気の(📷)時に、門(mén )人たちを枕頭に呼ん(🍃)でいわ(💡)れた。――
二(🏺)六((🕎)一七(🚗)(qī(🙇) )三(sān ))(🥄)
「泰伯(bó )たいはくこそは至(zhì )徳の人(🦁)とい(🌉)うべきであろう。固辞して位を(🔵)つがず、三たび天(🧙)(tiān )下を譲った(🐰)が(💟)、人民に(🦁)はそ(📎)うした事(shì )実(shí(🏮) )をさえ知(😱)らせなかっ(🧥)た。」
「聖とか(🍫)仁とかいうほどの徳は(🥊)、私に(🌓)は(🐯)及びもつかな(♓)いことだ。ただ私(sī(🕑) )は、その境地(🍰)を目ざ(🖨)して厭く(🌸)こと(🌓)なく努力している。また私(sī )の(🎆)体(⛷)験を(🌛)とおして倦むことなく教えて(⚪)いる。そ(🎼)れ(🤠)だけが私(😃)の身上だ。」
三〇(二(🐞)三(🐔)(sān )五(➡))
一七((👣)二〇一(😧)(yī(🌞) ))
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