「(🎤)やぶれ(🛁)た綿入を着て(☝)、上等の毛皮を着て(🥇)いる者と並(🕳)(bìng )んでいても、平(❓)気でいられ(📷)るのは由(📻)ゆうだろ(🧦)うか(🏙)。詩経に、
「(🚽)せっかく道(🚬)を求(🖤)(qiú )めてやって(📖)来た(👷)のだ(🦁)から、喜んで(🌇)迎えてやって、(🍾)退(🍓)かない(😛)ようにしてやりたいものだ(👘)。お(🌑)前(⚽)(qián )た(🔸)ちのよ(🧦)うに、そう(🚬)むごいこと(🕴)をいうもので(🔫)はな(🌶)い。いったい、(🛵)人が(💬)自分(😏)の身(shē(🧚)n )を清くしようと思って一歩(🐧)前進(jìn )して来(lái )たら、(🧔)その清く(🌋)し(⌚)よ(💺)うとする(🍚)気持(♊)を汲んでやれば(📵)いいので、過去のこ(♎)とをいつ(🏹)ま(🚾)でも気にする必要(🎱)はないの(🚇)だ。」
○ 政治(zhì )家の態(tài )度、(🛸)顔色、(⛅)言(💆)語というも(⛱)のは(🗡)、いつの(🍥)時代でも(🚶)共通の弊があるものらしい。
二(è(❔)r )二(二二七(🌴))
○ (🚃)子路(🍔)は無邪気(😘)です(🔓)ぐ(🤸)得意になる(🙀)。孔(🛄)子(🙏)は、すると、必(🚊)ず一太刀あ(🚌)びせる(🈯)ので(🚘)あ(🗽)る。
一〇(一九(jiǔ )四)
○(🍓) 作(😾)(zuò )(原文)==「事を為す」の(🚜)意(⏬)(yì )に解(jiě )する(♎)説もあるが(🌩)、一(🆖)四八章(💲)の「述べて作(zuò )ら(❗)ず」の「(🎌)作」(👏)と同じく、道理(lǐ )に関する意見を立てる(🍶)意(yì )味に解する(🍷)方が、後(hòu )段(🎀)との関係(xì )がぴつたりする(🗯)。
九(二一(yī )四)
一八(🏊)(bā )(二二三(sān ))
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