色(🤹)よく招(zhāo )く。
子路は、先(✍)(xiān )師にそういわ(〽)れたのがよほど嬉(🐚)しかっ(🍟)たと見えて、それ以(🌈)来(🌠)、たえずこの詩を口ずさ(🏵)んでいた(🏧)。する(📆)と、先師(shī )はいわ(🚐)れた。―(⬆)―
○ (♿)泰(🛏)伯(🏚)==周の(🚒)大(👘)王(wáng )((🎁)たい(💯)おう)の長子で、仲(zhòng )雍((🦃)ちゆうよ(🕙)う)(🌭)季歴(lì )(きれき)の二弟があつたが、季歴の(🙏)子(🐙)昌(chāng )(しよ(🎲)う(🐹))(⚪)が(⛵)すぐれ(🍪)た人物だつた(🥛)ので、大王(🐒)(wáng )は位を末子季歴(👱)(lì )に譲つて(🗒)昌(🎐)に(♍)及ぼした(❕)いと思つた。泰(🎐)伯(bó )は(🗞)父の意志を察し(🐬)、(🍋)弟の仲雍(yōng )と共に国を去つて南(🏩)方(fāng )に(🈷)か(❗)く(🤝)れた。そ(📹)れ(🚽)が極(🌪)めて隱微の(🙀)間に行われた(🏚)ので、人(rén )民は(🦆)その噂(📮)さえすることがなかつたのであ(🚉)る。昌は後の文(wén )王、そ(🙀)の子(🍮)発((😹)はつ)が武王で(🥗)ある。
六(一九(🧕)〇(😿))
「せっかく道(dào )を(🔈)求(qiú )めてや(🚓)って来たのだから、喜(😚)んで迎(🕯)えてやっ(🛺)て、(🔽)退かないようにしてや(💀)りたいものだ。お(🐏)前たちの(🤫)よ(💣)うに、(🕷)そうむごいことをいう(🛄)も(🙎)の(🤟)で(🍩)はない。い(🐐)ったい、人が自分(😡)の身を清くしようと思って一歩前進し(🏙)て来(😊)(lái )た(🔏)ら、その(😁)清くし(🕌)ようと(🚍)する気持(chí )を汲(jí )んでや(🔀)ればいい(🏜)ので、過去(🔜)のことをいつまでも(〰)気にする必要(yào )はない(🦉)のだ。」
泰伯第八(😥)
○ 子路は無邪気(qì )ですぐ得意(yì(🦗) )になる(🕌)。孔(kǒng )子(zǐ )は、する(❤)と、必(💇)ず一(yī )太刀あ(🗞)び(❣)せるので(🎷)ある。
○(🏣) この一章(zhā(📸)ng )は、一般の個人に対する戒めと解(📌)するよ(🕢)りも、為(🥐)政家に(🧜)対する(🌧)戒めと解(🏽)す(🏒)る方が適(🏓)当だと思つたので、思い切つて右(🏘)の(🕥)よ(🔲)う(🍄)に訳(yì )した。国民生(shē(📼)ng )活の貧困と苛察な政治とは(🛎)、(🍈)古来(🤪)秩序(xù )破壊(huài )の(🧒)最大の原(⛄)因(🐻)(yīn )なのである。
一(😿)(yī(🥇) )六(二二(🦐)一(yī ))
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