が、それにして(🔠)も、茫(máng )然と待っ(📙)ているより(❣)も、自(zì )分(fèn )も(🌍)この大業(🎄)に一(⏯)臂ぴ(🏅)の力(🎨)を尽(🌓)く(💑)すことによ(🚻)って、いくばくか(💵)でも復讐の期日(❕)が短縮(🍂)せられるは(📰)ずであることを悟ると、(😃)実之助は自(zì )ら石工(📘)(gōng )に伍し(➕)て、槌(🏘)を振(zhèn )い始め(🦈)たのである。
「実(🔠)之助様、(🧗)いざ(🏸)お(🎻)切りなさ(🌉)れい。おきき及び(📗)もなされた(🗓)ろう(⏩)が、(🐿)これは了海めが、罪亡し(🤖)に(🎭)掘(😛)(jué )り穿とうと存(cún )じた洞(dòng )門でござる(📔)が、(🌃)十九(jiǔ )年の歳月を(🕞)費やして、九分までは竣工(gō(🏗)ng )い(🔧)たした。了海、身を果つ(😎)とも、もは(🌃)や年を重ね(♓)ず(🌼)して成り申そう。御身の手に(🦐)かかり、(➗)この洞門の入(🌯)口(🔪)に(🙅)血を流(liú )して人(📵)柱となり(🚬)申(🎗)さば、は(🌖)や思(🏿)(sī )い残すこ(😌)ともござり(🕣)ませ(🤙)ぬ」と、いいながら(📯)、彼(♑)は見え(👷)ぬ目をしばたたいたのであ(🏖)る(🌹)。
「(🏵)敵を(🐬)討つ討た(🌎)ぬなどは(🐌)、そ(🚠)れ(🔡)はまだ世にあるうちのことじゃ(😛)。見らるる(🌮)通り、了海(🐁)どのは、(🚌)染(🛤)衣薙(💺)髪(fā )せ(🤩)んいちはつの身(shēn )であ(🍦)る上に、この山(🌋)(shān )国(guó )谷(😲)(gǔ(👠) )七(📰)郷の者にとっては、持地菩薩(sà )の(📒)再来(🤩)(lái )とも仰がれる方(🌂)じ(👌)ゃ」と、そのう(📊)ちのある者は(🌳)、実(🥔)(shí )之助(zhù )の敵(🌷)討ちを、叶わぬ非(fēi )望(🖌)(wàng )であるか(🚪)のようにい(✈)い張った。
(📮)が、近(🔻)郷の人々はまた市九(jiǔ )郎を嗤った。
烈は(🥌)げしい苦痛(tòng )に、(🚓)歪ゆ(🥇)がんでいる青年の面に(🤮)、(🛳)又(yòu )別な苦(kǔ )悶くも(💭)んが現(xiàn )われていた。それは肉体的な苦(kǔ )悶(👮)とは、又別(bié )な―(🛁)―肉体の苦(🕗)(kǔ )痛にも(🐠)劣(➡)らないほどの――心の、魂の苦(kǔ(🙃) )痛である(🌵)らしか(🆘)った。彼の蒼白(🙏)ま(😇)っさおだった面(miàn )おも(⛱)て(🤝)は(😂)微(🎏)弱ながら、(🥇)俄にわ(🚆)かに(🙍)興(🕯)奮の色を示したよう(🉐)であった。
「お(👾)い! 早く小田原へ引返すのだ。全速(🍜)力で、早(📀)(zǎo )く(🥌)手(😏)当(➰)をしな(📼)いと助(zhù(🅾) )から(🔁)ないのだぞ。」(🌨)
『僅(jǐn )わずか一週間(🤣)、離れ(📐)ていると、(🎼)もう(🔕)そ(🥐)ん(🚒)なに(🏚)逢(féng )あ(💮)い(🌔)たくて、堪たま(🌘)ら(🎊)ないのか(👐)。』と自分(fèn )自身(shēn )心(🚬)の中で、そう反(fǎn )問(😦)(wèn )する(🔮)と、信(xì(🔞)n )一郎は(🍘)駄(💧)々っ子か何(hé(🍹) )かのように、じ(💒)れ切(😌)っている(🎤)自(zì )分(🐹)が気恥(chǐ )しくない(🗻)こともなかった。
「も(😮)はや、そなたは(👔)石工(🍤)共の統領たばね(⛎)をなさりませ(🧜)。自(zì )ら槌を振うには及(🌅)(jí(🚾) )びま(🌼)せぬ」と、勧め(🈳)たが、市九(💄)郎は頑と(🍁)し(❣)て応じなかった(🎀)。彼は、たおるれ(🤺)ば槌を握ったまま(🙀)と、思(🏤)っているらしかった。彼は、(😏)三(sān )十の石工(gōng )がそばに(📫)働(dòng )くの(🆙)も(⛄)知ら(🌀)ぬように、寝食を忘れ、懸(🚙)命の(🥅)力(😨)(lì(🈯) )を(📯)尽(jìn )くすこと、少し(🥇)も前と変らなかった。
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