「で(💌)も(🏋)、(🌶)あ(🤜)の調子では、諸侯を説いて見(💌)たところで(🤽)、相(xià(⛰)ng )手に(💊)されないだろ(🏝)う(🚿)と思います(📚)。惜しいものです。」
そう思(🔧)(sī )う(😜)と、彼の心(🥨)臓は、(⤴)一滴の血も(⬅)残されていないかのよ(🐜)うに、(📛)冷たくなった。
だが、話は孔子(😍)(zǐ )がまだ官途について(👷)間(🥇)もない(➕)ころ(🎗)の(🛥)ことである(⛱)。一日、(🥞)孟懿子もういし(🎥)――孟家の当主(🔠)――は、(🤺)孔子を訪(🔱)ねて、殊(🏕)(shū )勝らし(📢)く(🚰)孝の道をたず(🤢)ねた。
(楽(💥)長は、(😯)最(♉)(zuì )高(gāo )の技術(shù )は手や喉から生れるものでなくて、(🚤)心から生れ(🎆)るものだ、という(🚶)事だけは、(🈴)どうやら(🏝)わかったら(🍟)し(😭)い。彼の音楽も(🐎)これ(🗝)からそろそ(🏉)ろ本物になるだろう。だが彼は、私(sī(🌻) )の音(yīn )楽論(lù(📿)n )がそ(🏬)の(🐺)ま(🧚)ま人生論でもある、という(🔚)こと(📷)には、まだ(🐰)気がついていないらしい。究極(jí )の目(🔭)標を音(📡)楽の技(🌜)術に(🥖)置(💏)いている彼としては、或はやむを得ないことかも知れない。しかし急ぐことはない。いずれは彼も(🆔)、人生のため(🔃)の音楽ということに目を覚ます時が来(lái )るであろ(🌯)う(😄)。彼は元来(lá(⚡)i )真(zhē(➕)n )面目な人間(jiān )なのだか(🖲)ら。)
「どうも恥かしい次第で(🔚)すが、思い当りません(⛳)。」(🏯)
「礼は簡に失してもならないが、(🛫)また過(🎇)ぎても(🧛)ならな(😺)い。9過ぎたる(🥣)は(🔲)なお及(jí )ばざるがご(😙)と(😠)しじ(🤧)ゃ。人間(👬)にはそ(📒)れぞ(📉)れに分(fèn )というも(➕)の(🧤)があるが、(⏸)その分(fèn )を(🧟)上下し(🖖)ない(🆓)ところ(🏺)に、(🔰)礼の正しい相(xiàng )がある(⛳)。分を越(yuè )え(🔖)て親を祭るのは、親(qīn )の(🥞)靈をし(🈲)て(💇)非(🚛)礼を享(🏚)(xiǎng )うけしめ(🕜)ることに(🐒)なるの(🌧)じ(🦔)ゃ。のみなら(🃏)ず(🙊)、(💔)大丈夫(🎏)の非礼はやがて(✴)天(tiān )下(👞)を紊みだ(⛷)るもとになる。親(qīn )の(🔡)靈をして天(tiān )下(🍣)を紊(🈂)るよ(🐅)うな非礼を享けしめて、何が(🤘)孝行じゃ。」
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