「楽師の摯しが(🌏)はじ(🛐)めて演奏(🅿)(zòu )した時にきいた(👠)関雎か(⛲)んし(🔵)ょの終曲は、洋々とし(🔔)て耳(ěr )に(🗃)みちあふれる(🌮)感があった(🏀)のだが――」
先師は、(🔆)誰かといっ(🔱)し(🛡)ょに歌をうた(⛹)われる場合、相(🏤)手がすぐ(📢)れた歌(⏳)い手だと、(🏼)必(bì(😳) )ずその相手にく(🐠)りか(🐗)え(🤯)し(🌲)歌わせて(🕵)から、合唱(😷)された(🏑)。
「売(🚦)(mài )ろうとも、売ろうと(🕢)も。私(🎅)はよい買手を待っているのだ。」(🗽)
「鳥(🔴)(niǎo )は死(🐅)ぬまえに(📀)悲しげな声で鳴(🏖)き、(🚢)人は死ぬまえに善言を吐く、と申します。これから私の申上(👸)げますこ(🏷)とは、(💈)私の最後(🔁)(hòu )の言葉でございますから、よ(🎁)くおきき下さい。およ(🗡)そ為(🎀)政(zhè(🥝)ng )家(😅)が(🐧)自分(🖤)の道(➗)とし(🕧)て(🕘)大切にしなければなら(🚗)ない(🐀)ことが三つあ(🚅)ります。その第(dì(💕) )一(yī )は態(✝)(tài )度(dù )をつつ(😊)し(🧑)ん(💹)で粗暴怠慢にな(🏖)らないこと、その第二は顔(👃)色を(🏸)正しくして信実の気(🧞)持(😵)(chí )が(🌇)あ(🎣)ふれること、その第三(🏗)は(👠)、(🕠)言葉(📍)を叮(dīng )重(🤞)にして野(🐏)卑不(🤐)(bú )合理にならないこと、これで(💹)あります(✌)。祭(🎪)典のお供(gòng )物(🚗)(wù )台の並べ方など(⬅)のこまかな(😵)技術(🎌)上のこ(⭐)と(🗂)は、それぞれ係の役人がおりますし、一々お気にかけ(🈲)られなく(🧐)ともよいことでございます。」
「文王がなく(➿)なられた後、文という言葉の内容(🚜)をなす古聖(🧙)の(🈶)道(dào )は(📓)、天意によっ(🐀)てこの私に継(jì )承されているではないか。もしそ(🏨)の(🅿)文(➰)をほろぼそ(🙀)う(🏧)とす(😠)るの(🥔)が(🍞)天(tiān )意であるならば、何で、後(🕋)の(🌌)世に(🙅)生れ(🎣)たこの私に、文(🎛)(wén )に親(🖍)(qīn )しむ(♿)機会(👾)が(💔)与えら(🏴)れよう。文(wén )をほろ(📕)ぼすまいというのが(🥑)天意で(⬛)あ(🌕)るかぎ(🍵)り、匡の人たちが、(🔓)いった(🥅)い私に対(🏉)して何が出(📙)来(🎆)るというの(🔷)だ(🐌)。」
招(zhāo )きゃこの胸(xiō(✂)ng )
本(běn )篇(piān )には古(gǔ )聖賢(xiá(🎞)n )の政治(🖕)道(🦇)(dào )を説い(📸)たものが多い。なお、孔子(🎬)の言葉のほか(🌡)に、曾子の(🔡)言葉(👦)(yè )が(📕)多数集録(lù )され(👁)ており、しかも(🎠)目(🚵)立(lì )つ(🖖)ている。
「大軍の(🤚)主将でも、それを捕虜に出(🐲)来ないこ(🚡)とはない(🚔)。しかし、(🎑)一(yī(📯) )個(❕)の平凡人でも、その(🖖)人の自(👁)由(yóu )な(😚)意志を奪う(🌃)ことは出来ない。」
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