布(💞)施ふせさん(🚽)はそれをよく覚(jiào )え(📎)て(🔲)いて、あ(🍰)る日わたしに歌ってみせ(🍠)てくれまし(🦔)た。どうして布(🎾)施さんの口からそ(👃)んな(🕒)古(gǔ )い歌(gē )の節(jiē )が(⏯)出てきたかと(🔩)言いま(🎐)すに(🎴)、君の家がらはこの地(dì )方(😖)の郷士として代(dài )々仙台(🉑)侯(hó(🎟)u )に仕えてき(🥊)た歴史がある(😶)からでした。あ(🕙)の「さ(🦇)んさ(🈯)しぐれ」の歌(gē(🌩) )は、甲高い女(⚽)の(🌫)声よりも、(🔊)む(🛰)し(🚀)ろ低いと(📍)ころを歌える(🛵)男(nán )の声に(🕯)適し(🙀)てい(🏳)て(🎯)、ゆっく(🔕)り歌(🕦)うべきも(🧚)のだそうです(✴)。あれをわたし(🍄)に歌って聞か(🈹)せる間、しばらく布施さんは「時」と(♊)いうものも(🔏)忘(wàng )れている(📺)ようで(🧔)した。いかにもゆっ(💞)たりと迫(🍙)(pò )らな(🔰)いでしかも(🍧)深く(🌦)聞(wén )える古(gǔ )風(😙)な歌に耳(ěr )を(🌍)傾けて(🍑)い(🌴)ますと、その抑揚の(✨)ある(👽)節の一つ一つが実に長(🐱)く(🤨)つづいて行きました。切れたか(😇)と思うと、まだ続いているようなもの(🔡)でした。
(🦔)八月(🎪)も半(bàn )ばにな(🌖)りますと、つばめは木曾(⛹)谷きそだにの空(👧)を(🕝)帰(guī )っ(🍐)て(🐒)行きます。姉の家(jiā(🤸) )の門口かどぐちへ(🤶)も(😥)つばめは(🙃)あいさつ(🍴)に来(lái )て、
九 涼しそう(〰)なもの
そういえば(👟)、(🕟)木(😉)の芽(💀)が(🛤)田楽になり、(🐪)竹の子がすし(🎰)になり、よもぎがもちになるこ(😆)ろは(🤠)、そ(🔴)こいらはも(🐬)う桃やす(🎵)ももの花(huā )でいっぱいで(🛶)す。
六 上(shà(🌳)ng )総(zǒng )行(🚋)(háng )き(🏬)の(🔲)船(chuá(👗)n )が(🦑)出る(🕶)ころ(📅)
八 小湊(🐄)へ(🥞)
(🐒)八月も(🅰)半(🎗)ばになりますと、つばめは木曾谷き(♏)そだ(⬛)にの空を(🔤)帰って行きま(🤓)す。姉(zǐ )の家の門口か(🥁)どぐちへもつばめはあいさつに来て、(🍷)
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