と、(💣)孔(🌾)(kǒng )子の声が少(shǎo )し高くなった。
「先生、(🧞)なるほ(🔗)ど私は今(🆕)日の失敗につい(🥑)て、どうし(🏀)た機はずみ(🏛)か、一寸先(🦁)生を怨みたいような気に(🎧)もなりました。まことに(🏍)恥か(🌜)しい事だと思ってい(😢)ま(😸)す。しかし、奏楽(🔤)(lè )の時に、私に邪(😲)心があったと(🏴)は、どうし(🎹)て(🚸)も思えません。私は(🏽)、(🌅)今度こ(🐖)そ失(shī )敗が(🎉)な(⏹)いようにと、それこそ一(🈹)生懸(🖌)(xuán )命でござい(😩)ました。」
と答(👇)(dá )えた。
もう(⏰)一つは、子(zǐ(🗜) )夏の(🕘)問いに対(duì )する答え(🎺)だが、それは、
(🕙)と答(🍏)えた。仲弓(gōng )は、孔子(zǐ )がこの(🐤)言葉によって、彼に(⏮)「(😶)敬慎(🌳)」と「寛恕(👖)」の二徳を(🆘)教えた(⛪)ものと解して、
元来(🎪)(lái )孔子はユーモリストではなかった。だから彼は、生真(👔)面(👛)目に(🌜)考(🍘)えて、そんなこ(🚶)とを(🥋)思いついたのである。しかし、思いついて見る(🆑)と、いかにも可笑しかった。彼(bǐ )は(🏻)思わず(🤳)微笑し(🧞)た。同時(shí )に、何(🗨)となく自分にはふさわ(🥚)しく(🈺)ないよう(🍘)な(🍓)気(👝)がし出した(🐏)。たしか(🎦)に彼のふだんの信(⛓)(xìn )念に照ら(👆)すと、(👅)それ(📅)は決(🌘)して気持のいい策だとは云え(🍾)なかったのである(💒)。そこに(🏍)気が(〽)つ(🌩)くと、彼(🔛)は(🔐)もう笑(💅)わ(😍)なかった。そして、(⛩)ゆっくり(🦎)と、も(🍘)う一(🐴)度(😟)考(kǎo )えな(🥑)おし(🔚)た。しか(✒)し、(💔)それ以上のい(⚾)い考えは(🥔)、どうし(🤦)て(🍅)も思(🌲)い浮ばな(⛲)か(🏁)った(🔷)。
「それだけの腕があ(🧒)り、しかも(😉)懸命に努め(🏛)てい(🌬)ながら(✈)、三度び失(💟)敗を(🎫)くりかえすからには、(😸)何(hé(🐽) )か大(🐐)きな根(🐵)本的の欠陥が(🎣)、(🛳)君の心の中にあ(📃)る(🏴)に相違(🏅)ない。自(🚫)分(fèn )で思い当(👸)ることはな(💉)いのか。」
子(🗨)(zǐ )、魯の(⌚)大師に楽がくを語つげて曰(💥)く、楽は其れ知(zhī )る(⛑)べきなり。始め(🐎)て作おこすとき(😋)翕如きゅうじょ(😊)たり。之を従(✳)(cóng )はな(😲)てば純(🤐)(chú(🏚)n )如たり。※(「激」の「(💫)さんずい」に代えて「白」、第3水(⛓)準(zhǔn )1-88-68)如きょうじょ[#ルビ(🎦)の「きょう(🥠)じょ」は(🎍)底(♏)本では「きよ(🌤)よじょ」](💙)たり。繹(yì )如え(🍹)きじょ(🥘)たり。以(yǐ(🍯) )て成ると。
(違わない、違(💿)わない、――何の(🦓)こ(🖐)とだろ(📳)う。)
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