六(liù ) 板木の音
「私は、(🥢)君らを(🌊)、良心(🤖)をもった自(zì )主的(🌷)な人(💨)(ré(🕑)n )間とし(💅)て(⬇)ここに迎む(🤓)かえた。だから、(🔟)かりに君ら自身が(🛰)、(🥟)君(✊)(jun1 )ら(💛)を(🍱)機械のように取(👜)り(⚡)あつかってくれとか、(🤲)犬(🖇)猫い(🌭)ぬねこのようにならしてくれとか(📍)、私に要(🍺)求したとし(🔒)ても、私には絶対にそれができ(💬)ない。私は、(🙅)あ(👌)くまで、君らが人間であるこ(➡)とを信じ、(🏐)君(jun1 )らに人間(jiān )としての(📏)行(🖥)動(🍛)を期待するよりほかは(🚥)ない(🚞)の(🌰)だ。むろん私も、人(🏿)間の世の(🚅)中に、強(qiá(🦇)ng )制の必(😗)(bì(⏰) )要(🧟)が全(quán )然(💜)な(⛳)いとは思(☔)(sī )っていない。弱い人間にとっては、や(🍨)はりそれ(🚶)が必要(🌖)なことも(🌶)あるだ(📝)ろう(🥃)。時(👯)には(🚦)、それが弱い人(🍦)間(jiān )を救う唯(🔶)一ゆ(🕙)い(⛹)い(📱)つの方(fāng )法(🚚)である場合さ(💰)えあるのだ。それは私にもよくわ(🥥)かっ(➖)てい(🗺)る。しかし、私は、(🌎)君らが(🥪)この塾堂(🗓)の生(💫)(shēng )活(huó )にもたえ(😥)な(🐟)いほど弱い人間で(🕛)あるとは思(sī )っ(👬)てい(🧝)ない(✖)し、また(🎑)思い(🙋)たくも(🕛)ない。だから(💔)、私(sī )は、君(jun1 )ら(💥)が何か(👥)の強制力(🕣)にた(🌒)よるまえに(✉)、まず君ら(👮)自身(🔣)の(❣)良(🏵)心(📧)にたよ(🕰)り、(🐔)人間とし(❇)て、君ら(🕶)の最(🕖)善をつくしてもら(👞)いた(♑)いと思(🥁)っているんだ。君(🎙)(jun1 )らが(📜)、ほん(⛵)とう(💭)にその気になりさえすれば、少(🚣)なくとも、この(♟)塾(✋)堂(táng )の生活ぐらいは、何の強制もなし(🌝)に(🍘)運営していけるだろうと(👡)、私は(🔆)信じ(🌑)ている。君ら自身も、人間である(🛷)か(🔞)らには(🌮)、(👲)そ(😔)の(⭕)ぐらいの(📛)自(🏠)信は持っ(🔝)ていても(🌜)い(⛏)いだろう。いや(😔)、持(chí(💖) )っていなければならないは(🤭)ずなのだ(🦒)。もし君らに、それだけの自信(🚄)、(💼)――人(🥦)間としてのそれだけの誇(🏛)(kuā(🤝) )ほこりも持てないとすると、私と(👗)しては、もう何(🐎)も言う(🐵)ことはない。明(🈸)日からの行(háng )事(shì )計画をたて(🖨)る(🔯)ことも、まったく必(🎉)要(yà(🕦)o )のないことだ。……(🌋)どうだ、飯島君、(📪)やはり(💉)強(🚪)(qiáng )制がなくてはだめかね(🎚)。」
次郎(🍞)(láng )と大河(⛷)とは(🥖)、間(📈)(jiā(💄)n )もなく、それぞれに最初の大便所の掃除を(🏠)終(🉐)わって(🚌)、(💒)となりの(❔)大便所に移っていた。まだだれも手(shǒu )をかけない大便所が、あいだに三つほどはさまっている。次郎(🍨)は(🔙)、さ(💊)っきから、大河(🔆)に話しか(👛)けて(🐾)みたい(🐀)気持(chí(🍆) )ちは(🛶)十分だった。しか(💛)し(🏑)、遠(🚰)くからのかけ合い話は、こ(🚲)の場合(hé )、何とな(🉑)くぴ(💕)ったりしな(🚶)かった(🚱)し(💎)、また(🎂)、雑巾(jīn )を(㊗)ゆすぎに出(chū )たついでに、そっとのぞいて見(👨)た大河の(💛)様子が、いかにも沈黙ちん(🚲)も(😥)くの行(🈯)者ぎょうじ(⤵)ゃといった感銘かんめい(🥓)を(💐)か(🍘)れに与あたえていたので、(😗)口をき(🍞)るのがよけいにた(🙈)めらわれ(🌉)るのだっ(💋)た。
左右(yòu )の窓の下に(🗨)、小(xiǎo )便つ(💰)ぼ(🏽)がそれぞれ七つほど並ならん(👕)でおり、そこを四人の(🌧)塾(shú )生(shēng )が二人ずつにわか(🎸)れて、(🕢)棒(🍢)だわし(📴)で掃除していたが、その中(💥)(zhōng )に(🌿)は、(💆)大(dà )河の姿は見えなかった。
「(🔴)そうで(🖲)す(🏫)ね。」(👕)
「ぼくもそう(😶)だと思い(🍁)ます。命令(🍈)者に依頼(lài )いらいする代わりに、多数の力に依頼(💃)(lài )す(🛂)るん(🦈)では、自治とは言(🥠)えませんからね。」
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