楽長は、もう默(🌗)っては居れ(🕹)なくなった(🐂)。
「違わないようになさるが宜(👨)し(🐇)かろう(🗽)。」
(小(🐁)人がつけ上(🈺)るのも、怨(😟)むのも、また(🕧)嫉妬心(xīn )を起(qǐ )すのも(🦃)、結(😴)局(⏭)は(🔼)自分だ(😎)け(🥪)がよく思(sī )われ、自(🐲)(zì )分(🌂)だけ(🥒)が愛されたいからだ。悪の(🤞)根元は何(hé )と(🚜)いっても自分を(🍾)愛(🐷)し(🍠)過(🛏)ぎるこ(🍭)とにある。この根(👠)本悪に眼を覚まさせない限り(⏮)、彼等はどう(🚕)にも(🏃)なる(📸)ものではない(🙊)。)(🛸)
仲(zhòng )弓は寛仁大(🧗)(dà(🌷) )度で、(🥔)も(🤔)のにこせつかない、しかも、徳(⛹)行に秀(xiù )でた高弟(🔰)の(🍏)一(yī )人(rén )なの(😔)で、(👡)それが(🐀)まるで当(🐾)っていないとはいえ(🧞)なかった。しかし、それにしても、讃め(🥛)よ(🏪)うが少(🥅)し大袈(🕊)(jiā )裟(shā )すぎはしない(😎)か、といった気分(🏼)(fè(💷)n )は、(🛬)門人たちの誰(shuí(❕) )の胸(👊)に(😠)もあった。
士たる者が(🏉)、高官(guān )の(📮)馬車(🏠)をみて、こそこそと鼠(👂)のように逃げるわけにも行(😒)か(💸)ない(✴)。孔子は仕方なし(😇)に眞すぐ(📦)に自(zì )分の車(🥝)を走らせた。陽貨は目ざ(🏦)とく彼(⛲)を見つけて呼(hū )び(⌚)とめた(🥤)。そしてに(🔧)やにやしながら、
彼(👐)のため(👊)に多分用意されていたであ(💶)ろう午飯(fàn )を(🤧)、彼(🧥)の帰ったあ(🌟)と、陽貨(🐻)がど(😟)んな顔をして、ど(🆑)う仕末した(🥛)かは、(📞)孔子自身の関(wān )す(🥇)るとこ(🗻)ろ(🌞)ではなか(🍡)ったのである。
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025