源吉は然し母親の(👄)云(🥘)(yún )ふ(👠)ことに(🌘)は、別(bié )に何ん(🥗)と(🧕)も、た(😐)て(✊)を(🏵)つく(📇)やうな事(🏤)(shì )は云ひもせず、(🖲)しもしな(🆗)かつ(🦂)た。ムツシ(👨)リしてゐた。ことに、(🔭)源吉は、この事(shì )があつてから、ずウと(💥)、何時ものム(⛏)ツシリがひどくなつてゐた。母(mǔ )親にはそれが分(fèn )つた。源吉は、ひどくムツシリ(🎾)し出(🌿)す、その次には何(hé )かキツ(🌟)トいゝことが(🤬)なか(🥈)つた。大(dà )きなことをや(🚫)らか(🌭)す前(🤦)、源吉(🙍)は(🗻)鐵の(💗)固まりの(🍀)やうにだ(🤟)まり(🕚)こ(🍎)くつ(🥂)てゐた。母親(qī(🛹)n )はそんなことが無ければ、とそればかり思つ(🐱)て(🌹)ゐた。だか(📕)ら、何時も(🔏)の愚(💁)痴が母(🦖)親の口から出た。
お(🔗)芳は(🥨)、何度も/\學(🥟)生(shē(😶)ng )にすがつて(🔮)行つた。「(👎)誰の子(zǐ )供だか分るもんか。」終ひに(📕)はさう(🎭)云はれた。そのうちに、身(👆)體(🎦)のそん(🕠)な事情(qíng )で、カフエーの方(fā(🎓)ng )も工合(hé )わるくなり、大きな十ヶ月の腹で(💾)、歸つてきた。
「糞(📔)で(💍)も(🐜)喰へツ(🖱)!」(🎛)石(🚶)山(🎊)はそのまゝ(👭)表(biǎ(🚱)o )へ出てしまつた。
ところが、そ(💴)の連(🥡)中のうちの誰(🌛)かゞ眼をつけてゐる娘の(🤩)家(🖋)へ行つ(🌼)て、その(🥜)娘の(😇)ゐるところで、いきな(🏽)り、「(🖋)碌でな(⛅)し(🕷)奴等!」と怒鳴ら(🐤)れて(🐆)、がつかりす(🖋)る(💁)ものがあつた(✡)。又、逆に、そんな娘のゐると(🦀)こ(🤫)ろへは(🍹)、その用(🚪)事(🎼)にかこ(🍘)つけて(🦒)、上(🌠)り(🤜)端(🥁)(duān )に腰を下して、別(👿)な話を長(🦖)々して喜(xǐ )んだのもゐた。――そして(😀)然(rá(🌺)n )し(🐡)、とにかく、皆ヘ(😎)ト/(💓)\になつ(🚓)て、石山の家(🐂)へ歸つ(💎)て(🐷)きた。
「お母アから(🤷)きいてみればえ(😾)ゝ(🅱)さ(🚝)。」(🚸)
「分つてるべよ。地(🎮)主か(🚉)ら畑ばと(👔)ツ返すのさ!」
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