フェラ 動画《オナニー やめ 方》2行目ライン
オナニー やめ 方あらすじ
水戸(hù )ほど苦(kǔ )しい抗(🍵)(kà(🚓)ng )争(zhē(😭)ng )を続け(🚍)た(🚳)藩もない。それは実(📍)(shí )に藩論分裂の形であらわれて来(🗓)た。もと(🚋)より(➗)、(🔦)一般の(🏭)人(🔱)心は動揺し(🈴)、新しい(⛏)世(🎽)紀(jì )もようやくめぐって来て(🌉)、だ(🎨)れ(🦁)も(🔫)が(💦)右(yòu )すべきか左すべ(🚺)き(🚡)かと狼(lá(🏷)ng )狽ろう(🕙)ばいする(🌼)時(⛅)に(🗝)当(😾)たっては、二百何(hé )十年(niá(🍴)n )来の旧を(💙)守っ(👏)て来た諸(⚫)藩のう(🌭)ちで藩論の分(🏒)裂(🍮)(liè )しない(🥃)ところ(🕋)とて(🌍)もなかった。水(shuǐ )戸(🐿)は(🛴)ことにそ(♐)れが(🐲)激(jī )しかった(🥘)のだ。『(🏃)大(🔭)日本(♏)史』の(🦕)大業を成就(jiù )して(🔙)、大(🍊)義名分を(🥞)明(👐)らか(🏳)にし、学問(🍊)を(🔢)曲げてま(🚶)で世に阿おもねる(🈹)ものもある徳(📽)川時代にあっ(🐬)て(🦏)と(🍁)に(🐵)もかく(🍻)にも歴史(🧝)の精神を樹立したのは水戸(hù )であった(🎏)。彰(zhāng )考(kǎo )館(🙍)しょうこう(🌅)かんの修史、(🦖)弘道(🛠)(dà(🌘)o )館(🕸)こうどう(🌞)かん(🤱)の学問は、諸(🕴)藩(🎖)の学風を指(💨)導(😗)す(🖋)る(🦄)役目(🥥)を勤(🏉)めた。当時(shí(🤖) )におけ(📋)る青(📿)年で多少(🔼)なりと(🌤)も水戸(✊)の影響(🧔)を受(shòu )け(🔎)ないものはなかったくらいで(📠)ある。いかんせん、水(shuǐ )戸(🛤)(hù )はこの熱意を(🏌)もって尊王佐(💳)幕(mù )の(👧)一大(🔀)(dà )矛盾につき当(🔳)たった。あの(♊)波瀾(🧚)はら(🗿)んの多い御隠居の生涯し(🕦)ょうがい(🧗)が(👨)それだ(⛄)。遠(⛅)(yuǎn )く西山公(gōng )せいざん(🗄)こう以(🕶)来の遺志(zhì )を(🆘)受けつぎ(🐴)王(🧦)(wáng )室尊(🏸)崇の(🥠)念(🔭)(niàn )の篤あつ(🐬)かった御(yù )隠(yǐn )居は(🎈)、紀州や尾州の(🛳)藩(🔇)主と並んで幕府を(🌙)輔佐する上(⛷)(shàng )にも人一(🧀)倍責(zé )任を感ずる位置(👞)(zhì(⏭) )に立たせられ(♓)た。この水戸の苦悶くもんは一(yī )方に誠(chéng )党と称する勤(qín )王派の人た(🏻)ち(🏿)を生み、一(yī )方に(📼)奸(jiā(😱)n )党かんと(🧒)うと呼ばる(🌱)る佐(zuǒ(🔲) )幕(🌊)派の人(rén )たちを生ん(🔮)だ。一つの藩(💝)は裂(liè )けてたたかった。当(🤥)(dāng )時諸(🖌)藩に(🍉)党派(😥)争いはあっても(🔩)、水戸(📨)のように惨(🏆)酷ざんこ(🍤)くをきわめたと(🚅)ころはない(🐓)。誠党が奸党を見るのは極(🐣)悪(è )ごくあくの人(🌶)間(jiān )と(🕢)心の底から信じたの(🕛)で(🏝)あって、奸党(dǎng )が誠(🚗)党を見るの(🌔)もまたお家の大(🆔)事も(☕)思わ(🦔)ず御本家大事(shì )ということも知ら(🛌)な(🖼)い不忠の臣と思い(⛴)込(➕)ん(🐝)だので(🎭)あった(🐴)。水戸の(😠)党(dǎng )派争いは(🔨)ほとんど宗教戦(❇)争に似(sì )ていて、成敗利(🏢)害の外に(🐉)あ(🌓)るもの(🐑)だと言っ(🐺)た(🖼)人もある。いわゆる誠(chéng )党は天(🤘)狗連てん(🕉)ぐれんと(🚢)も呼(💠)び、いわゆる(👋)奸(jiān )党は諸生党(🚜)とも言(🦉)(yá(🎃)n )った。当時の水(shuǐ )戸藩(💣)(fā(🖕)n )にあ(😄)る才能(🍴)の士で、誠で(🌋)ないものは奸、奸(🎋)(jiān )で(🐚)ない(🎩)もの(👻)は誠、両派全く(🗨)分かれて(🐃)相鬩あいせめぎ、その中間にあ(🌺)る(👻)ものを(🚮)ば柳(⛏)(liǔ(⏮) )と呼(🐸)(hū )んだ。市(🍗)川三左衛門(🎃)(mén )をはじめ(🌗)諸生党(dǎng )の(🆓)領袖り(🆎)ょう(🏻)しゅうが国政(zhèng )を左右(yòu )す(🍾)る時(😝)(shí(♏) )を(📹)迎えて見(🌸)る(🔣)と、天狗(gǒu )連の一(💺)派は(🛺)筑波山(💤)の方に(💈)立(lì )てこもり(🙁)、(🐙)田丸(wán )稲右衛(🤵)門(mén )たまるいなえもんを(🤢)主将に推し、亡(🎄)なき御隠(🖲)居(🦃)の御霊代みたましろ(👌)を(🍸)奉じ(🉐)て(🈲)、尊攘の志(🐶)を致いたそ(👙)うとしていた(🏠)。か(⏩)ねて(🌥)幕府(fǔ(🌺) )は水(shuǐ(🦗) )戸の尊攘派を毛ぎら(🧦)い(👷)し、(🍎)誠党領袖の一(🚍)人(🥋)なる武(wǔ )田耕雲(🐺)(yú(♓)n )斎たけだこう(🥉)うん(😵)さい(🔹)と筑(🐑)波(bō(⛺) )に兵を挙(jǔ )あげた志士(shì(❎) )らとの(📋)通謀を疑ってい(🔭)た際であるから、(🏾)早速(sù )さっそく耕雲斎(zhāi )に隠居(🆘)(jū(👌) )慎いんきょつつしみを命(🚽)じ、諸生党(🗨)の三左(🧣)衛門らを助けて(🔅)筑波の(🖊)暴(🤭)徒(tú )を討うたしめるために関東十一藩(🍗)(fān )の諸大名に命(mìng )令を下した。三左衛(❌)門は兵を率(⛅)いて江戸を出発(fā(🕋) )し、水(💜)戸(👚)(hù )城に帰って簾(🕡)中(🍊)れんちゅう(🚆)母(mǔ(🚐) )公(🚴)(gōng )貞芳院(yuàn )てい(🌲)ほう(🙂)いんな(💶)らびに(🍔)公子(zǐ )らを奉じ、その根拠を堅めた。これを聞いた耕(🎭)(gēng )雲(🌛)(yún )斎(zhāi )らは水戸(🔢)家の(♿)存(cún )亡(wá(♒)ng )が(💡)今日にあ(💽)ると(💘)して(🏝)、幽(yōu )屏ゆ(🎇)うへい(📭)の身ではあるが禁を破って水戸(hù(🔱) )を(🗡)出発した。そして江戸(📵)(hù )にあ(🗺)る藩主を(👓)諫(❇)いさめて奸(🚷)徒かんとの排斥を謀はかろうとした。かく(🌚)一(yī )藩(🥘)が(🔣)党派を分(🔰)か(🗓)ち、争(📧)闘を事とし、(🏡)し(🎺)ばらく(🥂)も(🍎)鎮静する時(🔗)のなかった(🤖)ため、(🕸)松平大(🍞)炊頭(tóu )おおいのかみ（宍戸(💱)侯(hóu )ししどこ(❕)う）は藩(🔻)主の目(mù )代(👖)も(🎙)くだいとし(🛩)て、(👷)八(bā )月(yuè )十日(🏓)に水戸(hù )の(🖖)吉田(💬)に着いた。ところが、水戸(⤴)にある三(📭)左衛門(mén )はこの鎮撫(🐯)ちん(🆎)ぶの使(🥘)者に随行し(🐅)て来たものの多(🍸)く(🎍)が自己(🌀)の反対党であるの(🌯)を見、その(✴)中(🚏)には(🚙)京都より来(🛳)た公子余四麿よしまろの従(⛏)者や尊攘(❇)(rǎng )派の志士なぞ(💚)の(👝)あるのを見(jiàn )、大(💜)炊頭が(🚍)真意を(🈴)疑(yí )っ(⤵)て、その入(rù(♒) )城を拒(jù(✏) )んだ。朋(péng )党ほうとうの乱(luàn )はその結果(guǒ )で(🚎)あった。
両国十(⭕)(shí )一(🤠)屋(🦏)の方(fāng )には(🌋)、幸兵衛、平助の(🔍)二人ふたりがもう草鞋わらじまではいて、(🤷)半蔵(🦔)を待(📘)ち(😝)受けていた。頼(🕚)ん(😷)で置(🚰)(zhì )いた(🚇)馬も来(lái )た。そ(👾)の日はお(🌛)茶壺(hú )ちゃつ(🧗)ぼの御通行があるとかで、なる(💪)べく(⏲)朝のうちに出(🔨)発しなければなら(🏥)な(🐵)かった。半蔵は大(dà )小(😏)二荷か(🐩)の旅の荷物を引き(🚿)まとめ(🏜)、(👞)その(🐥)う(🔴)ち一つ(👝)は琉球(qiú )りゅうきゅうの莚包こ(🍐)も(🅿)づつみに(🗼)して、同行の庄(zhuāng )屋(🏀)(wū )た(🧔)ちと共に(👩)馬荷に付(fù )き添い(😊)ながら板橋経(jī(🗳)ng )由で木曾街道の方(fāng )面(🕌)に(🗒)向(🛠)(xiàng )か(🍞)った。
(🛥)三、飯(🚰)田町にて軍資金三千(👡)(qiān )両を醵出(🍩)きょしゅつすること。
「青(💅)山(shān )さん、あれか(🐇)ら宮川(🛃)(chuān )先生もど(🎣)うなす(🔯)ったでしょう。浜(🐱)の貿易(yì )に(🐃)は(🗝)あの先(xiān )生(shēng )もしっかりお儲(chǔ )もうけでござ(🕕)い(📚)ましたろうねえ(🕕)。な(🌀)ん(🚔)で(🔘)も一(🚃)駄だ(😲)もあるほ(🌯)どの小判(pàn )こばんを馬(mǎ )につけまし(🐙)て(🗓)、宰領(lǐng )の衆も(🍳)御一緒で、中津川へお帰りの時も手前どもから江(jiāng )戸(😠)(hù )をお立ち(🤭)になりましたよ。」
「そ(🌈)り(🛠)ゃ(🧞)、(🗂)半(bàn )蔵。老人(rén )ばかり(🍿)な(💈)ら(🦒)、最初から筑波(🧓)山つくば(🔇)さん(📏)には立てこ(🐓)もるまいよ(♋)。」
別(😧)に、(🔉)半蔵には、(🤥)浪士の一行に(🐽)加(jiā )わって来るもので、心(🍔)(xīn )に(🤠)かか(🚕)る一人の旧(🛺)友もあった。平田同(tó(😲)ng )門(mén )の亀山嘉治かめやまよしはるが八(🤦)月十(shí(🗃) )四日那珂(🕗)港なかみ(💑)なとで小荷駄(⛩)掛こ(🌘)にだがか(🚠)りとなっ(🔷)て以来(lái )、十一月の(🔑)下旬ま(🥛)でずっ(🕞)と浪士(🍮)ら(🌐)の軍中(🔪)にあったこ(🌘)とを半(💗)蔵が(🍌)知ったのは、つい最(💶)(zuì )近の(👔)こ(🕠)とである。いよいよ(😌)浪士ら(➕)の行路が変更(gèng )され、参州(🚱)街(jiē )道(🍺)から東海道(dào )に向かう(🏉)と見せ(🔛)て、その実は清(qī(🧚)ng )内路より馬籠(👽)(ló(🛋)ng )、(🍼)中津川に出ると決し(🍧)た時(shí )、二(è(🌶)r )十六日馬(🧟)籠泊(bó(🦌) )ま(🦏)りの(🚩)触れ書と共(🌏)にあの旧友(🎸)が陣(🛡)中か(🎒)らよこした(🔪)一通の手(🎥)紙でその事が判然はっきりした(🛤)。それ(🚬)には(🏅)水(shuǐ )戸派尊(🔐)攘(rǎng )の義挙を聞いて、その軍(😟)に身を投じたので(🙊)あ(🍏)るが、(🥢)寸(🐾)功なくして今(jīn )日に(🐥)い(😣)た(🕕)ったとあり、いった(🕋)ん武田藤(té(✅)ng )田(tián )ら(🔪)と約した上は死生(👊)を共にする覚悟であるというこ(🤣)とも認したためて(📸)ある。今(jī(😠)n )回(huí )下(xià )伊那の飯(😣)島(📄)というところまで来て、はからず(🥓)同門の先輩(bèi )暮田正香に面会(huì(〰) )することが(🔪)でき(⏩)たとある。馬籠泊(🤫)まり(💐)の節(jiē )はよろ(😎)しく頼(📕)む、その節は(🛹)何年ぶりかで旧むかしを語り(🍨)たいとも(💼)あ(⏺)る。
こ(❤)の真木(⛵)和泉の(🏗)死について、景蔵(zāng )の所感もその手(shǒu )紙の中に書き添(🎄)えてある。尊王(⛴)と攘(🕰)(rǎng )夷との(🐞)一(yī )致結(jié )合を(🔯)ねら(🔃)い、それに(🚗)よって世態の変(biàn )革を(🕶)促そうとした(👀)安政以来の志(😝)士の運(✌)動(➕)は、事実にお(🕢)いてその中(zhōng )心の人(👥)(rén )物(👞)を失(🎻)った(🕝)とも言ってある。平(🏝)田門(🔯)人(rén )とし(🎯)ての自分らは――ことに後進(jìn )な(😻)自分ら(🐿)は(🚙)、彼真木和泉(🔪)が(🏕)生涯しょうがいを振り返(fǎ(🍂)n )って見(jiàn )て、もっと自分らの(🏠)進路を見さだ(🚴)むべき時(shí(🍓) )に(💹)到達したと言ってある。
十一月の十八日には、浪士(shì )らは(🤘)千曲川ちく(😏)まがわを渡(🕞)って望月(yuè )宿もちづきじゅくまで動(📍)いた。松本藩の人が姿(zī )を変えてひそ(🍨)か(🥃)に探偵(🍗)(zhēn )たんて(👨)いに入り(🏕)込んで来たとの報(bào )知しらせ(🍆)も伝わっ(🔽)た。それを聞いた浪士(🐕)らは警戒を加(🎃)え、きびしく味方(🖇)の掠(luě )奪り(📈)ゃくだつをも戒(🕑)めた(♐)。十(🤒)九日(rì )和(🌄)田(tián )泊ま(🎀)りの予定で(🔎)、尊(🏒)攘(rǎng )の旗(qí )は(🍼)高(🚍)く山国(🔀)の(🗡)空にひ(🤦)るがえった。
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