士た(🔞)る(➗)者が、(📂)高官の馬(mǎ )車(chē )を(🈴)みて、こそこ(⏹)そと鼠(🗞)のように逃げるわけにも行(🈷)かない。孔子(zǐ )は仕(🤡)方なしに眞(zhēn )すぐに自分の車を走らせた。陽(⛳)貨は目ざ(⚪)とく彼を見つ(🥣)けて呼び(🎯)とめた。そし(🏅)てにや(🧙)にやしながら、
「そう仰(yǎng )しゃられますと、いかに(🖍)も(⏺)私に邪心があ(🗯)るようでございますが……」
彼は(🌹)、(🚐)孔(kǒng )子の部屋にはいるまで、ほとん(🍰)ど(😢)夢中だっ(🈺)た(✝)。彼(bǐ(💃) )は(🅱)はいって(💐)見て、森とした部(🎟)屋の(😽)、う(🅰)す暗い(🍗)奥(🤦)に、端然(⛔)(rán )と坐(🥝)っている(👨)孔子を見出して、(🥢)はじめて吾(🤲)に(🎸)かえった。呼ば(💿)れ(🐲)た理(lǐ )由をはっ(🍃)き(🍧)り意識したのも、その時であっ(🍟)た。
或(huò )ひ(🧤)と曰く、雍(yōng )ようや仁(🎸)にし(🐞)て佞(🐡)ねいならず(🕗)と。子曰く、焉いず(🍶)くん(💧)ぞ佞を用いん(⌚)。人に禦(🌾)(yù )あ(🥡)たる(🏐)に口(kǒ(💹)u )給(🥋)を(🤫)以(🏾)てし、しばしば(♌)人に憎(👕)ま(🚫)る。其(🍵)(qí )の(🐺)仁(📼)なるを知ら(💊)ず、焉(🐎)くんぞ佞を用い(🔳)ん。
「口の達者(🦇)なものは(⛽)、とかくつまらんこ(🈲)とを(🍠)いい出すものじゃ(⛄)。出まか(🖐)せにいろんな(😣)こ(📜)と(🎎)を云っているうちには、結(🦂)構世(shì )の中(zhō(📚)ng )の憎(🕌)ま(🐂)れ(🔬)者にはなるだろう。仲弓が仁者であ(💦)るかど(🌂)うかは(🤭)私(sī )は知(⛽)ら(😃)ない。しかし彼は口(kǒu )だけは慎んでいる(😇)ように見受(📻)(shòu )ける。いや(🦔)、口が達者でなくて彼も仕合(💡)(hé )せじゃ。誠実な人(rén )間(🏡)には、口などど(✖)うで(😷)もいいことじ(🍎)ゃ(🥂)でのう(🦎)。」
孔子は(🗺)、(🐣)むろん(🏙)それを聞(wén )きのがさなかっ(🕐)た。彼は(🥘)きっとなってその門人にいった。
孟懿(😥)子も(🙊)ういし、孝(🐟)(xiào )を問(wè(🤔)n )う(🚑)、子(🖊)曰く(🔟)、違た(🏄)が(💢)うことなかれと(👡)。樊(👳)遅(chí )御はんちぎょ(🏽)たり(🌩)。子之に告げて曰く、孟孫もうそ(🎖)ん(📚)、孝(🈵)を(🖋)我に問う。我対えて(😕)曰(🕸)く、違(🐾)う(🚼)こと無かれ(😖)と。樊遅はんち曰く、何(⚪)(hé )の謂ぞやと。子(zǐ(🍮) )曰く、(⬜)生(🎧)には之に事(shì )つかうるに礼を以てし(⏲)、(🔌)死(🚋)(sǐ )に(🎅)は之(🛫)を葬るに礼を以てし、之を祭る(🌏)に礼を(🏏)以てすと。
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