(🐣)皆は互(❔)に(🐣)見※(🦐)(「廴(jiàn )+囘」、第4水準(zhǔn )2-12-11)はし(🔱)てみた。それから手が、あやふやに七ツ、(🤞)八(bā(🌊) )ツ擧がつ(🍕)た。
「お(🏅)前(🌶)さん!」母(mǔ )はびつ(🍔)くりした。
が、何(hé )時の間にか、その生命(mìng )のもとでのやうな土地(🤶)が(😐)、「地主(🥈)」とい(🦋)ふもの(👙)に渡つてゐた。父親(qīn )は、こと(🌙)に、死(🕺)ぬ前、そのことば(👑)かりを(☝)口に(✒)して、グ(📠)ヂつてゐた。源吉(🧝)は、そ(🌷)れをきく度(🙆)に、(🐱)子(⏩)供(🛏)な(🆎)がら(🎺)、(🔺)父(🙃)親の氣(🅿)持が分ると思(❤)つた。源吉が地(📟)主の足にかじ(🔤)りついたのは、さう無(wú )意味な理由から(🍍)で(🐭)はな(😀)かつ(🔭)た。「(🚪)畑(🏰)は百(bǎ(⚓)i )姓のものでなければなら(🎱)ない(🛅)。」さう(⤴)文字(zì(🐳) )通りはつ(🖊)きりではなくて(🐮)も(🍙)、(🏐)このこと(🌧)は、源(🚼)吉は十(shí )一、二(🎿)の時(shí )から、父親(🥔)の長い經驗(🚯)(yàn )と一緒に考へ(🏀)てき(💨)てゐた。
源吉は口のなかで、煮(zhǔ(🏔) )え切らない返(fǎn )事をし(😝)て、外へ出た。
「ホラ、校長さんがおいでにな(♏)つてるど。」
「ぢや、やるよ!」
まづ、そして、根本的(de )なことが決められた。それ(🦂)か(🤒)らそ(⛹)れを(⬜)ど(🤫)ういふ風にし(🔰)てやるか(🆔)、(🍇)といふことが問題(🕛)になつた。それは、二(🤽)(èr )、(😨)三日(🤣)に、地主の差(chà(♑) )配(🛠)が例(📍)年の通(🏛)(tōng )り(➗)※(「廴+囘(🛒)(huí )」、第4水準2-12-11)つてく(🐎)ることになつ(🆕)てゐ(🔒)るので、それ(🌰)に、事情(qíng )を(✌)説明し、す(🛐)ぐ地主に(🎙)交渉(🤩)(dié(🥣) )を始めることに(🍭)なつた。こ(✅)の時、その色(🌵)々な交渉(🚶)(dié(📑) )の間小作の米をどうするのか(🕑)、と云ひ(🔶)出すのがあつ(🅾)た。そ(🥩)れが又(yòu )相(🏆)當大きな(🐉)ことなので(🔕)、中々(🚂)意(yì(🍻) )見が一(⏸)致(🚷)しな(🕧)かつた。又百姓には、それを最後迄の見通しをつけた上(🎹)で、確實な(😈)――手(shǒu )落ちのない成算でやつて(🥁)行けること(🆙)が出來(lái )なかつた。この所、(🦏)先生の(🚂)意見をきいた。校長先(🗣)(xiān )生(🎻)(shē(🌪)ng )は(👝)、ま(😧)づ、町にゐる商(🏼)(shāng )賣人に(💧)自分(fèn )達所有(🗜)の畑(tián )物を(🏧)全部(bù(🍥) )賣つて(📹)し(🤭)まひ、そ(🏇)の(🐙)背水の陣で、地主(🌖)(zhǔ )に(🛎)當る(🏾)ことにしたらいゝ、といふことを云(yú(🥢)n )つた。それに(🤯)は二つの條件をつけ(🚋)た。第(🌒)一(yī )は(😚)最初の(📋)地主への交(🌛)渉が不(🏏)(bú )調(diào )に(🧣)終つたら、第二は地(dì )主(😝)(zhǔ(🆎) )が(🌝)その結果(🤩)、作(💏)物を(📚)無(wú )理に押へるといふやうな樣子が分つ(🏜)たら、と(🔁)いふの(🎫)がそれだつた。一(yī )軒々々持つてゐ(🏡)たのではすぐ押へら(🎄)れ(👮)るし(😃)、又その(💬)た(🥚)めに、結(jié )束が破れ(♌)るおそ(🖱)れもあつた。先(xiān )生はかう(📱)いふ點を防ぐためにも(🈺)この方(fāng )法(fǎ )は重大で(🤑)あると云つた(🤾)。かういふ(🥙)事(🏡)は百(bǎi )姓にはかなり思ひ(✍)きつたことだつたけれども(👰)、それが(✊)當り(🍫)前の(🕢)ことの(🤐)や(⛑)うに思(🥛)は(🚊)れる(🕉)程皆せツぱつまつてゐた。
先生は小便をし(🦍)な(📔)がら(⛓)、「や(🌠)、(📢)お晩。」と、何(😼)時(🔏)ものザラ/\(🚷)した聲(💠)で云つた。
「う(🐼)ん(🥊)。」さ(🗾)う(👩)云(yú(💢)n )つて、立ち上(🚜)つ(💾)た。……
「何處さ行えつてる?」
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