「やぶれ(⛱)た(🐻)綿入を着て、上(shàng )等の毛皮(pí )を着ている者と並(bìng )ん(📍)でいて(🛀)も、(🌏)平気で(👇)いられるの(🕷)は由ゆ(👎)うだろうか。詩経に、
○ 子貢は孔(kǒng )子が卓越した(🌑)徳(dé )と政治能(néng )力(🆖)とを持ちながら(🏂)、いつ(🀄)ま(✒)でも野にあるのを遺(🥋)憾と(🎽)して、か(⬛)よ(📍)うなことをいい出(🐈)したの(🌬)である(📮)が、子貢らしい才気の(🚟)ほとば(🔮)し(🍂)つた(🔌)表(🐌)現(🐈)で(☕)ある。それに対す(🦇)る孔子の(🗳)答(dá )えも、じようだんまじりに、ちやん(👓)とおさえ(🦗)る所はお(🆖)さ(🚂)えているの(⚓)が面白い。
「(📭)道(🎒)を行おうとする君は大(dà )器で強靭な意(🤢)志の持主(🔗)(zhǔ )でな(🐱)ければな(🕔)らない。任(〰)務が(🔽)重(👢)大でしかも前(qián )途(tú )遼遠だ(👣)からだ。仁(➿)をもって自分の任務とする、何と重(chó(♒)ng )いではないか。死にいたる(♟)までその任務はつづ(🐰)く、何(💅)(hé )と遠いで(⏫)はないか。」
三〇(🌵)(二三五)
泰(🈺)伯第(🍦)八
とあるが、もう私も(♈)安心(🚽)だ。永(🍧)い間、おそれつつし(♑)んで、この身を(👁)けが(🌕)さない(🛀)ように、どう(🤺)やら護りおお(🔥)せて来(👃)たが、(🕗)こ(♐)れで死ねば、もうその心労(láo )もな(🕛)くなるだ(🥎)ろう。ありがたいこと(🤴)だ(🏣)。そうで(🍴)はないかね、み(🧥)ん(🚯)な(🖱)。」
○ 天下==(🎀)当(dāng )時はまだ殷(yīn )の時代(dài )で。周室の(🧓)天下で(🔋)はな(😬)かつ(🖤)たが、後に天下を支配(🔛)し(🏧)たので、この語(🈷)が用い(🎱)られたのであろう。
(🥨)曾(cé(⚡)ng )先生がいわれ(🛫)た。―(📀)―
○ 天下==当時(shí )は(🌕)まだ殷の時(🌳)代(🖖)で。周(zhōu )室(shì(⏮) )の天下(🦒)ではなかつた(💭)が、後に天下を支配し(🕐)たので、この(🥀)語(yǔ )が(👊)用(yò(🍔)ng )いら(👕)れたので(⏪)あろ(💏)う。
一(💣)四(二(⏭)(èr )一九(jiǔ(😉) ))
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