○ 本(🐥)章については異説(🚃)が多い(💱)が、孔(kǒng )子(😚)の言葉の真意を(🐲)動(⏩)かすほ(🐰)どのも(🤖)のではないので、一々述べ(🥨)ない。
「やぶれた(😴)綿(mián )入(rù )を(🎾)着て、上等の(🌷)毛(🍫)皮(💎)を(🗝)着ている者と並(bìng )んでいても、平気で(👪)いられ(✉)るのは(🏢)由(🔫)ゆうだろうか。詩経に、(🙈)
○(🛸) 両端(duān )==首(shǒu )尾、本(👥)末、上下(🙅)(xià )、大小、(😓)軽重(chóng )、精(📈)粗(cū(🤐) )、等(dě(🔉)ng )々を意(yì(🐸) )味するが、要す(🌾)るに委曲(🖖)をつく(🛸)し、懇(🗿)切丁(dīng )寧に教(🚀)(jiāo )えるというこ(❕)とを形容して「両端をたたく」といつたの(😜)で(➗)ある。
達(dá(👍) )巷(🕔)(xiàng )たつ(🧀)こうという村のある人(rén )が(🚙)いった。――
○ 舜(🕴)は(🥟)堯帝に(💹)位をゆずられた聖(📖)天(🥊)子(🤞)。禹(yǔ )は(😹)舜帝に(🏦)位をゆ(👀)ずられ、夏(xià )朝の祖となつた聖(🖤)王。共に無為にして化するほどの有(🌔)徳(🆒)の人(rén )であつた。
六((📋)二(👮)一(yī(🎌) )一)
「やぶれた(🚪)綿入(🏔)を着て(🥛)、上等(🎿)の毛(máo )皮を着てい(💗)る者と並んでい(🏸)ても、平気でいられ(🈸)るの(👮)は由ゆうだろうか。詩経に、
先(⛰)師が匡き(🐟)ょうで遭難(nán )さ(✂)れ(🍸)た時いわれた。――(🍽)
一五((💧)二二〇(♋))
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