だ(🍟)が、話は孔(kǒng )子が(👠)ま(🛡)だ官途(👰)に(🐪)ついて間(⚓)もな(💇)いころのことであ(🖱)る。一(🥝)日(🤼)(rì )、孟(mèng )懿子もうい(🚼)し――(🏃)孟(🈶)家の当主(😘)―(🙍)―は、孔(kǒng )子を(🏣)訪ね(💯)て、殊勝(😬)(shèng )らしく孝(🎳)の道をた(👽)ずね(🚦)た。
樊遅は喜(🤕)(xǐ )ん(🚭)だ。それはそ(🔉)の(🐁)中に、「違(👦)わない」という言(🔃)葉が見つか(🐖)ったからであ(📷)る。しかし、数(shù )秒の後(hòu )に(😈)は、彼の(🎛)頭は却ってその(😾)た(🐵)めに混(🌓)乱しはじめた。というのは、さっき孔(👇)子のいった(🃏)「違(➗)わない」と、この言葉の中の「(💬)違わ(🏀)ない(🏂)」とは(🗞)、まる(🕑)で意味(💙)がちがっていそ(✖)うに(🤥)思えたからであ(🐔)る。後の場(💇)(chǎng )合(hé )の「違わ(🐲)ない」は、第一、(❎)父母の存命(🧐)(mìng )中のこ(💕)とである(🔇)。それに、(🤙)前後(hò(🥦)u )の関係から判(pàn )断して(🗾)も、初一(yī )念を貫けと(🀄)い(🕛)う意味(wèi )に相違ない。父母を亡く(🧙)したあ(🥋)と(💁)の「違わな(👾)い」(👆)とい(🔙)うことが、(✳)そ(📋)れ(😃)と同じ意味だとは(🛩)、どうして(👩)も思えない。言葉(yè )が(😘)同じなだけ(🕜)に、彼はい(⚪)よ(👱)い(🎗)よ判断に苦しんだ(🆒)。
門人たち(💕)は、そ(😮)の日特(tè(🚟) )に孔子のお供を命(mìng )ぜ(➡)られたことを、(🙎)非(fē(👍)i )常(🏅)(cháng )に光栄に感じた。彼(🐻)等は如何にも得(dé )意ら(🐜)しく、※(「口+喜(🔰)(xǐ )」、第(🥣)3水準1-15-18)々として孔子のあとに従った。
陽貨は(🏸)、そう(🐝)云って、非常に緊張(zhāng )した(🔚)顔(yá(♟) )をして、孔(✂)子の答を(🥄)まった。
(やっぱり、(🐲)あの眼だ(👠)。)(🔋)
(違わない、違わない、――何(hé )のこ(🔐)とだろう。)(📳)
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