二(🏑)一((🧐)二二六)
(🚬)陳(chén )ちんの(👞)司(🕔)敗しはいがたずね(🗓)た。――
「後(🉑)輩(bèi )をばかにし(🤺)てはなら(⏮)ない。彼(bǐ )等の将来がわ(🎲)れわれの(🐼)現在に(🌠)及ばないと誰(💍)がいい得よう。だ(🍑)が、四(📸)十歳(suì )にも(🏪)五十歳(suì(🔟) )に(😑)もなって注目をひくに足(🚆)りないようでは(♉)、おそるるに足りない。」(📏)
「(🦈)修(xiū )行というものは(♍)、(🍲)たとえ(💒)ば山を築(zhù )くようなものだ(📙)。あと一簣もっこというところで挫折(shé )し(🤺)ても、目的の山に(🔡)はならな(🏷)い(👩)。そしてその罪は自分(fèn )に(🐗)あ(🦊)る。ま(🤪)た、たとえば地なら(🅰)しをするようなものだ。一簣(😧)(kuì )もっ(💜)こでもそこ(💇)にあけたら、それだけ仕事がはかどった(🏤)ことになる。そしてそれは自(🗓)分が進(🤐)んだのだ。」
つつしむこころ。
「修行(🌬)というものは(🍱)、(👰)たとえ(🏐)ば山を築く(🍳)ようなも(🏖)のだ(🐊)。あと一(😊)簣もっことい(🎍)う(❣)とこ(🎭)ろで(🍵)挫折しても、目的(🚣)(de )の山には(😣)ならない。そ(🦉)してその(🐘)罪(zuì )は自分にある。ま(🕴)た、た(⛵)とえば地なら(👅)しを(💷)す(🎸)る(🈶)よう(🕌)なも(🦃)のだ(👬)。一(🖌)(yī(🔗) )簣(🕉)もっこでもそ(➖)こにあけたら(🚗)、それだけ仕(🚑)事がは(💬)かどったことになる。そして(♿)そ(🦇)れは(👂)自分が進んだの(🎮)だ。」(🕕)
「寒(hán )さに向(xiàng )う(📕)と(🎺)、松(🌩)(sōng )柏の常(🙅)盤木(💸)であ(🌼)ることがよくわかる(🙂)。ふ(🗺)だ(❄)んはどの木(🦇)も一様に青い色を(📋)しているが。」
九(二一(yī )四(sì ))
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