門人たち(🈷)は、(🆕)孔子が(🛢)犠牲を探すために、今(😴)(jī(🐨)n )日自(🏍)分(👝)たち(🥧)を(🕘)郊外に連れ出したのだと思った。で彼等は元気(🍫)よく合槌をうち出(chū )した。
と(🕝)こ(🏈)ろ(🌫)が孔(🖨)(kǒng )子(zǐ(⛅) )は、あと(👣)で(🌭)他(tā )の門人たちに(❄)仲弓の言を伝(🏦)(yún )えて、しきりに彼(🥜)をほめ(🌃)た。そし(🐶)て再(🐋)(zài )びいっ(🥗)た。
「然(🐵)(rán )し、お前達(🐜)のように(🐭)、血(xuè )統など問題(tí )にしない(🐋)人が(🌾)あると知(zhī )った(🐑)ら(⛱)、彼も喜(🖋)ぶ(🗓)にちがいな(⛲)い。わし(🌵)も(〰)嬉(📃)しい。……7いや君(jun1 )子というものは、人の美(mě(🎼)i )点を(🎂)助長(🏌)して、(🎄)決し(🤛)て人の欠点に乗ずるような事はしないも(😐)のじゃ。然し世の(🌒)中には、(🏗)兎角そ(😄)のあ(🎇)べこ(🚦)べを(🗃)行こうと(🎶)す(⏹)る小(xiǎo )人が多く(🛂)てのう。」
「いけない(🕊)こ(🐬)ともあり(✈)ますま(💐)いが、(⏬)鄭重の上(🆕)にも鄭重になさりたいの(💠)が、せめて子として(🙋)の……」
4 子曰く(🔔)、父母在(い(🌨)ま)(😓)さば遠(🈷)く遊ば(💝)ず。遊ばば必ず方あり(🛢)と。((💊)里仁(rén )篇)
と、も(📧)う一(🏘)度彼は首(🐑)をひ(🐳)ね(♍)った。そして最後に次(🧗)の(🌓)言(yán )葉を思(sī )い起した。
「4父母(mǔ )の(🧚)存命中(zhōng )は親のもとを離れて遠方に行(há(🅾)ng )か(💹)ないがいい。も(🥜)しやむ(😧)を得ずし(😴)て行(háng )く場(✏)合(hé(🚣) )は、行先(🐺)を定め(💆)てお(♿)くべきだ。」(🔬)
(楽長は(🌴)、最高の技術は手や喉か(🗻)ら生れるもので(🎢)なくて、(💻)心(📙)(xīn )から(💢)生(⚓)れる(📖)ものだ(🎧)、という事だけは、(🏑)ど(🌀)うやらわかったらしい。彼の音(👏)楽(lè )もこれ(🙁)からそろそろ本(🔬)物になるだろう。だが(🛑)彼(bǐ )は、私(🐸)の音楽論(lùn )が(⏰)そのまま(👟)人生(shē(🚅)ng )論でもある、という(🎱)ことには(⛹)、まだ気がついてい(🌵)ないらしい(💖)。究極の目標(🏾)(biāo )を(🥡)音楽の技術(shù )に置いてい(💵)る彼とし(🚽)ては、或(👺)はや(✴)む(🎰)を得ないこと(🌏)かも知(🕛)れな(📡)い。しかし急(🖖)(jí )ぐことは(🔦)な(👼)い。いずれは彼(bǐ )も(🤸)、人生の(🍱)ため(🔰)の(🤖)音(yīn )楽ということに(🏵)目を覚(jiào )ま(📡)す(🐜)時(🏼)が来るであ(🤯)ろう。彼は元来(lái )真(🎌)面目な人(rén )間(jiān )なのだから。)
「なるほど見事な牛でご(🈳)ざ(🆚)います。」
孔子はそ(➕)ん(⛴)なことを考えて、(🏍)いい(🍱)機(😳)会の(🤾)来る(🌵)のをねらっていた。
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