「どうだい、こ(😈)の威勢は(🍿)!」(🕢)
由は、そ(💃)れ(🚨)から四圍をキヨロ/\見な(🐿)がら、身(shēn )體を何(✔)(hé )囘もゆすつた。由(😥)の身(shēn )體には虱(shī(🕙) )が(😴)湧(🎗)いてゐ(🚷)た。
源吉が臺所で水(👭)をのんでゐ(🐋)たと(🆙)き(💝)、外から來た由(yóu )が源吉を(👵)見(👡)て、云(🎴)(yún )つた。源吉(🚦)(jí )は(🤪)口のそば(🐓)までもつて行(📄)つた二杯目のひしやく(🌙)を、そのま(🧕)ゝに、とめて「うん※(感嘆符疑(📕)(yí )問符、1-8-78)」(🍩)と(👔)、ふりかへ(🏎)つた。眼がぎろりとした。
(😺)話がかう(🎉)し(📍)て(🍥)ゐ(📷)る(📣)うちに纏つて(💉)行(🐰)つた。源(🏛)吉は誰からとなく、校(🧒)(xià(⛪)o )長先生(🧜)が裏(🐶)に※(🐩)(「(🖌)廴+(🍄)囘」(🈷)、第4水準2-12-11)つて(⚡)ゐる、といふ事(🗃)をきいた。所が(🥁)、同じ村のある百姓(xìng )が(🎙)、地(🕑)主のために、立退きをせまられてゐ(🤣)るといふことが出(🥂)來(lái )上つてか(🧘)ら、急にさういふ(🆑)こと(🎋)が(🍅)積極的になつた。
ぴ(📂)たり押へられた沈默だ(🛵)つた。次(🔦)の瞬(🚏)間(🎫)、然(🕘)(rán )し源吉(🤡)(jí )の意(🐗)(yì )見は一たまり(🎙)もなく(😹)、皆が口(kǒ(🍧)u )々に云(yún )ふ罵言で、押しつ(🌎)ぶ(⏮)されてしま(💝)つた。
源(yuán )吉(jí )の胸(xiō(⚡)ng )一杯は(📌)、そのまゝ、この吹雪の嵐と同じやう(🥜)に荒れき(🚩)つてゐた。
源(yuán )吉(🤰)達(🎸)は、もう(😓)雪も固ま(📟)つたの(🍛)で、山へ入る時期(qī )だつ(🖨)たけれども、この方(🤛)が片付(fù )くまで(👓)行(háng )けなかつた。それに今では(🔢)皆、そんな處でな(🍀)い、と(⬆)思(🥒)ふ(💺)ほど、(📰)興奮(fèn )してゐた。石(shí )山の(🍡)家に(🐼)寄り合つて、(🖌)色(🚇)々の話(🔐)をき(🐙)い(✝)たりしてゐるうちに、殊に若(ruò )い百(bǎ(🕙)i )姓などは、(🎀)「地主つて不埓だ(😛)!」(🚖)さう(🌏)いふ理(lǐ )窟の(🙌)根(gēn )據(jù )が分つてくる(🚥)のが出(chū )てきた。始(shǐ(📻) )め「さうかなア」(🈴)と思つて、フラ/\(😔)し(🐩)た氣持のも(💕)のが、「野郎(láng )奴(nú(📸) )」な(🏵)どと云つ(⛲)てき(🛐)た。澤山集ること(🐀)があ(🌏)ると、校長先生は、手振り(🏵)や、身(shēn )振りまでして(🌪)、「(🥋)佐倉(🐮)宗五郎(láng )」や「磔茂左(zuǒ(📶) )衞(👦)門(mén )」などの(🥨)義(📯)民傳を話して(☕)きかせた(💛)。それ(⛄)が、處が、(㊗)理(📂)窟(kū )なしに百姓(🥍)(xìng )の頑固(gù(🚯) )な岩ツころのやうな(🉐)胸(xiōng )のすき間(jiān )々々から、(🍒)に(🥟)じみ入(rù )つて行つた(👌)。それ(🤦)から、笑談(tán )のやうに、(🌃)「北(bě(👶)i )海道(dào )の宗(❇)五郎」(🔶)と(🔕)いふ奴が、何處かから一(🏫)人(🏒)位(wèi )は出(🕛)た(🔉)つて惡(è )くない(🦕)だらうさ、と云(yún )つた(🐴)。すると、朴訥な百姓(🌫)は、(🚑)眞面目(mù )に、(🧚)考へこんだ(🏊)。
「誰か考へ(📌)がありませ(🤮)ん(💵)か。」
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