「(💞)熱狂的な(🧗)人は正直なものだ(😁)が、その正直(zhí )さが(📥)な(⏮)く、無(wú )知な人(🐭)は(😤)律(🈳)(lǜ )義なものだ(🚖)が、(⛰)その律儀(🕝)さがなく、才能のない人は信実(shí(🤪) )な(🔢)ものだが(😺)、その(🎺)信(xìn )実(shí(📞) )さがないとすれば(👗)、も(👎)う全(quán )く(🤰)手がつけ(👄)られない。」
「(📗)君(jun1 )子(🥁)は(🥩)気持(🌛)が(🖋)いつも平(píng )和で(🎰)のびのび(💙)としている。小(xiǎo )人はいつもびくび(⤴)くし(💣)て何かにおびえている(🕓)。」
二三(二二(😨)八)
○ 本(běn )章は重出(🚑)。八章(🧔)(zhā(🕉)ng )末段參照(🎁)。
○(🕔) (🔷)子路は(🥅)無(🍨)邪(🛬)(xié(👬) )気で(🏛)すぐ(🉐)得(📠)意になる。孔(💵)子は、すると、必ず一太刀(✈)(dā(🏹)o )あびせ(🧟)るのである(🔤)。
(🔅)かように解する(😆)ことに(🎀)よつて(🔠)、本章の前段(duàn )と後(🦆)段との関係が、はじめて明瞭(liǎo )になるであろう(🚍)。こ(🍏)れ(📴)は、私一個の見解であるが、決し(⏩)て無謀な言ではないと思う。聖(👅)人・君(🚮)子・(♑)善(🌽)人の(👬)三語(yǔ )を、単なる人物(wù(📘) )の段(duàn )階と見た(🧤)だけでは(🥣)、本章の意味が(🛸)的確に捉えられ(🏰)ないだ(🌯)けでなく(🔟)、論(lùn )語全(quán )体(tǐ(👏) )の意味があいまいになるのでは(🚪)ある(🍙)まいか(🕡)。
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