無 修正 投稿8

A　紙と云うもの(🤸)は支那人の発明で(👬)あ(🌜)ると聞くが(💡)、われ／＼は西洋紙に対すると、(🔉)単なる実(🎉)用(🐪)品と(🐂)云う以(🚧)外(🕰)に(😘)何の感じ(🌔)も(🥖)起らないけ(🕎)れど(🥋)も、唐紙や(💧)和紙の肌理きめを見ると、(🧙)そこに一種の温(♓)かみを感じ、心が(🏵)落(🌋)ち着くよ(😮)うになる。同じ(🏹)白い(🛋)の(🥧)でも、西(💻)洋紙の白さ(🤵)と奉(🥅)書や白(☕)唐(🎹)紙の(🎽)白さとは違う。西(🦏)洋紙の肌は光線を撥ね返すような(😧)趣があるが、奉書や(🆓)唐(😠)紙の(🔹)肌は、柔かい(🈲)初雪の面(👒)のように、ふっくらと光線を中へ吸い取る。そう(🚭)して(🛴)手ざわりが(🐌)しなやかであり(🎧)、折(⛹)っても(💋)畳(💱)んでも(🤰)音を立てな(🛋)い。それは(😤)木の葉に触れているのと(🎟)同じように物静か(📶)で、(🌇)し(🔚)っ(🚫)とり(🎎)して(😰)いる。ぜんたいわれ／＼(♐)は、ピ(🛳)カピカ(🌪)光るものを見ると心が落ち着かないのである。西洋(😱)人(🙍)は食器などにも銀(🤐)や鋼鉄やニッ(🔷)ケル製の(🐟)ものを用(🆙)い(🍩)て、ピカピカ光る様に(✖)研みがき立てる(⏯)が、われ／＼は(🆕)あゝ(🤫)云う風に光るも(📔)のを嫌う(🏥)。わ(🍢)れ／(🗃)＼の方でも、湯沸し(😺)や、杯や、銚子等に銀製の(🐽)ものを用いることはあるけ(🌊)れど(⌚)も(🚥)、あゝ(⏲)云(🍴)う風に研(🆘)き立て(⚓)ない(✊)。却(🤴)って表面(🏽)の光りが消(🕦)えて、時代がつき、黒(⛏)く焼けて来る(💐)のを(🤺)喜ぶのであっ(🛍)て(🥜)、心得のない下女など(👺)が、(⤵)折角さびの乗って(🔰)来た銀の(📤)器を(🔙)ピカピカに研いたりして、主人に(🏕)叱(🏥)ら(✂)れる(🍙)ことがあ(🐼)るのは、何処(🥩)の(💋)家(📑)庭でも起る事件であ(🎽)る(👢)。近来(🔸)、支(❄)那料理(⬛)の食(🤣)器(🌑)は一般に錫(🐾)製のも(💿)のが使われて(🎨)いるが、(⬛)恐らく支那人はあれが古(😟)色を帯びて来るの(💱)を愛するのであろう。新しい(👊)時はアルミニ(🎻)ュ(📤)ーム(🐻)に(🎑)似た、(♉)あまり感じの(⚡)いゝも(⌛)のではないが、(✖)支那人が(💿)使うとあゝ云う風に(♑)時代(🏞)をつけ、雅味のあ(🏢)るものにしてしまわ(😅)なければ承知しない。そして(🆙)あの表面に(📈)詩の文(🔒)句など(🙄)が彫ってあるのも、肌が黒ずん(🔱)で来るに従い、しっくり(🏅)と似(🔱)合(🛣)うように(💼)な(🕣)る。つまり(🦔)支那人の(🔪)手に(🏙)かゝ(🆓)ると、薄ッぺら(🌊)でピカ(🤛)ピカする錫と云う(🈲)軽金属(🏋)が、朱泥(😕)のよう(🔼)に深みのある、(🍯)沈(⛳)んだ、重々し(🕎)いもの(😥)になるのである。支那(👪)人はまた玉ぎょくと云う石を愛する(♒)が、あの(🤞)、妙に薄濁り(😠)のした、幾百年もの古い空気(🔟)が一つに(🥓)凝結したような、奥の奥の方ま(💘)でどろ(😽)んとした鈍い光り(🧘)を含む石(🤙)のかたまりに(🤴)魅力(🐃)を感ず(❇)るのは、(🦁)われ／＼東洋人だ(🚱)けでは(🏟)ないであろうか。ル(🍓)ビーやエメラ(🐈)ルドのよ(🔛)うな色彩(❎)が(🆑)あ(⏫)る(⚓)のでもなければ、金剛石のような輝き(🔨)があ(💨)るの(✨)でもないあゝ云(🥃)う(❓)石の何処に愛着を覚えるのか、私たちにも(👁)よく分らない(👳)が、しかしあのどんよりした肌を見(📁)る(🍸)と、(😎)いか(📶)にも支(🏕)那の石らしい気がし(🍾)、長い過去を持つ支那(🏡)文明の滓おりがあの厚み(🐇)のあ(🆚)る濁りの中に堆積(💼)してい(🍳)るように思(⏮)われ、(⛅)支(🍃)那人(🐗)が(🍼)あゝ云う色沢や物質を嗜好するの(👒)に不思議(🙍)は(🚥)ないと云(🏼)う(🍃)こと(🏪)だけは、(📟)頷ける(🐸)。水晶などにしても、近頃(👯)は智利(🏘)チリから沢山(🦌)輸(💘)入されるが、日(🥥)本の水(💕)晶に比(🌭)べると(🏿)、智(🕕)利(🌥)チリ(🏉)のはあまりき(🙉)れ(📶)いに(💩)透(🔀)きとおり過(🏦)ぎている。昔か(🚒)らある甲州産(🌐)の水晶と云う(✍)も(♟)のは、透明(🗃)の中に(🐋)も、(🎈)全体にほんの(👇)り(🚓)とした曇りがあ(🌏)って、もっと重々(🐬)し(🔋)い感じがするし、草入り水晶などと云って、(🗨)奥の(🏭)方(😿)に不透明な固形物の混(❗)入し(♋)ている(🐈)のを、寧ろわれ／＼は(🕐)喜ぶの(🈂)である(🌔)。ガラスでさえも、支那人の(✋)手に成った乾隆グラスと云う(📵)ものは、ガ(🍓)ラス(🆑)と(🎸)云う(🍪)よ(🔩)りも玉(🏧)ぎょくか瑪瑙めの(⏸)うに近いではないか(👹)。玻璃(🍹)を製造する術は早くか(🍙)ら東(📐)洋にも知(🌞)られていなが(🚑)ら、それが西洋のように発達せずに終り(⛴)、(🤥)陶器の方が(🌿)進歩したのは、(✨)よ(🍼)ほど(🌇)われ(🔖)／(🏯)＼の国民性に関係する(😭)所があるに違(🦔)いない(🛄)。われ／＼は(💏)一概に光るものが嫌い(🔨)と云う訳で(🎿)は(😽)ないが、浅く冴えたもの(🍍)よりも、沈んだ翳かげりのあるものを好む。それは天然の石であ(🏒)ろう(🌋)と(🖖)、人工の器物であろう(🔳)と、必(🚙)ず時(⚓)代のつやを(➡)連想させるような(🔬)、(🦒)濁りを(🔷)帯びた光りなのであ(🗑)る。尤も時代のつやなどと云うとよく聞えるが、実を云えば手垢の光(🍭)りで(🥜)あ(😺)る。支那に(🎪)「手沢」と(🏼)云う言葉があ(🤯)り、日(🐖)本に「なれ」(👋)と云(🙉)う言葉がある(💌)のは、長い(🥎)年月の間に、人の(🏋)手が触って(🦏)、一つ所をつ(🍳)る／＼撫で(📑)て(🍛)いるうち(🎴)に、自然(🧦)と脂が(🥞)沁(🍱)み込ん(🏂)で来(🏊)る(😔)ようになる(🥣)、そ(🚈)の(🚽)つ(🐼)や(❔)を云(🈸)うの(🍠)だろうから、云い換えれば(🍨)手垢に違(🗜)いない。して見(💟)れば、「風流は寒きもの」で(🌌)あると同時(🚚)に、「むさき(⚡)ものなり」と云う警句も成り(👥)立つ。とにかく(🏁)わ(💗)れ／＼(⚫)の喜ぶ「雅(🦁)致」と云うものの(🧕)中には幾分(🍓)の不潔、かつ非衛(🥚)生的分子が(🌁)あることは否ま(🥟)れな(🕋)い。西(🏑)洋(😸)人(👡)は垢(🥘)を根こそぎ発き立てて取り除こう(📓)とする(💘)のに反し、東洋人はそれを大(🍦)切に保存して、そのまゝ美(🍑)化する、(🤺)と、まあ(💓)負け惜しみ(🔯)を云えば云う(🚖)ところ(🔁)だが、因(🛋)果(✖)なことに、われ／(🥚)＼は人(🥗)間の垢や(😝)油煙や風雨のよごれ(🔗)が附いた(😘)もの、(🐎)乃至(☝)はそ(📭)れを想い(🎼)出さ(📚)せるような色あいや光沢(🆙)を愛し、そう(🖋)云う建物や(📞)器(⬇)物の中に住んでいると(💌)、奇妙(🧟)に心が(🔮)和や(😽)いで(😦)来、神経が(🤜)安ま(🍖)る(🔑)。それで(🌽)私はいつも思うのだ(🛷)が、病院(🏽)の壁(🥉)の色や手術服(🐣)や(🌎)医療(🖍)機械な(🌸)んかも、(🍆)日本人を相手(🦆)にする以上、あ(🕓)ゝ(💃)ピカピカするもの(🕜)や真っ白(🎪)な(👽)ものばかり並(🍌)べないで(💉)、もう少し暗(🗳)く、柔かみを附けたらどうで(🏆)あろう(💆)。も(👳)しあの壁(🔩)が(🐭)砂壁か何かで、日本座敷の(🤲)畳の上に臥(👏)ねな(🦈)がら治療を受けるの(🖤)であったら(🎓)、患者の興奮が(🎗)静まることは確かである(👙)。われ(🚅)／(🛡)＼(👵)が(👿)歯医者へ行くのを嫌うのは(🚉)、一つ(📌)にはがり／＼(🔖)と云う(🤨)音響にも因るが、一つに(🔂)は(👊)ガラスや金属製のピカ(😺)ピカする物が(🤓)多過ぎるので、(🤒)それ(🍗)に怯えるせ(📼)いもある。私は神(♏)経衰弱の激しか(🎼)った時分、最新式の設(🔙)備を誇る(🔤)ア(🏒)メリカ帰(🥊)りの歯医者(👸)と聞く(🚚)と、却(⬛)って恐毛をふるっ(🔝)たものだった。そして田(😵)舎の小都会などにある、昔風の(🛴)日本家屋に手術室を設(🏠)けた、時代後れ(🦎)のしたような(🙂)歯医(🌐)者の(🚗)所(🐘)へ好んで出かけた。そうかと云っ(🈯)て、(⛳)古色を帯び(🍢)た医療機械なん(🍍)かも困ることは困(📶)るが、もし近(🧣)代(🕵)の医(🎵)術が日本で(⛳)成(🔵)長し(⛔)たの(👼)であった(🕠)ら、病(🚌)人を扱(🐣)う設備や機械も、何とか日本(🦕)座敷に調和する(🕋)ように考案されていたであろう。これも(🧑)われ(😌)／(🐪)＼が借り物(🔮)のために損(🕺)をしている(⛱)一つの例であ(✝)る。

A同年(🍊)。二月大。一日、壬申、幕府に(📱)於て和歌(🌳)御会有り(🧥)、題(✴)は梅花万春を契る(🕎)、武州、修理亮、伊賀次郎兵(🥙)衛尉、和田(💼)新兵衛(♉)尉等(😿)参(🗑)入す(🔽)、女房相まじ(🌿)る、披講の後、御連歌有(🦋)りと云々(👘)。二(🌂)日(🌏)、癸酉(🧕)、昵近の祗(🌔)候人の中、芸能の輩(🥋)を撰びて結(🚁)番せらる、(💐)学問所番と号す(🔎)、各当(🧗)番の(➿)日は、御学問所を(🐐)去(🏖)らず参(🛬)候せ(🔃)しめ、面々(😪)に時(🖥)の御要に(🎾)随ふ(🥃)、又和(🔶)漢の古事(🏯)を語り申す可(🚴)きの由と云々。十五日、丙戌、天霽、千葉介成胤、法師一人を生虜(💿)りて、相州(🙈)に(🏎)進ず、(🛢)是叛(🚠)逆の輩の中使な(🧝)り、相州即ち此子細を上啓せらる。十(💣)六日、丁亥、天晴、(🌛)安念(➰)法師の白状に依り(🤜)て、謀叛(🙇)の輩を、(💝)所(🚝)々に於て生虜らる、凡(😣)そ(🥗)張本百三十(🍂)余人、伴(🌅)類(🎓)二(🔀)百人に及ぶと云(✏)々(📣)、此事、濫觴を(🕐)尋ぬれば、信濃国(🛋)の住人泉小次(🏎)郎(🛂)親平、去々年以(🔉)後謀逆を企て、輩を(🕠)相語ら(📮)ひ、故左(📦)衛門督(🎶)殿の(🥃)若君を以(💟)て大将(🚻)軍と為し(💢)、相(🐧)州を度り奉らん(🐨)と欲(🙃)すと云々。

A　へん(🚷)な事をおたずねするようですが、あ(💓)なたと私とは小学校(🏄)の同級生(🖊)ですから、同じと(🙃)しの三十七、(🕰)い(🍚)やもう二(🔷)、三週間す(🚳)ると昭(🥖)和二(🐓)十一(🌧)年に(🔁)なって、三(🐙)十八。ところでどうです、(🆑)こ(🛤)のと(📅)しになっても、(🔈)やは(🚩)り、色(✅)気はある(✍)で(♒)し(🍢)ょう、い(🎄)や(🕡)、冗談でなく(🦔)、私はいつか誰かに(🍻)聞いて(🏚)みたいと思っていた事なのです(💞)。まさか、私は、このとおり頭が禿(🏓)はげて(📃)、子(🌗)供が四人(🚴)も(🍊)あって、(💭)手の皮(🙊)な(✈)んかもこんなに厚く(👋)なっ(🔗)て、ひ(🗨)びだ(👯)ら(🤼)けでささくれ立って、こ(🍠)んな(😢)手(🏓)で(🧔)女の柔い着物(🛠)などにさわったら、手の皮がひっかかっ(🚫)てい(🙆)け(🛤)ないで(👕)しょ(🏴)う、このよう(🚖)なてい(🔢)た(☔)らくで(🤑)、愛(🔬)だ(🤫)の(🐥)恋だのを囁(🥋)さ(🚚)さ(📰)やく勇気は流(🕌)石(💫)さすがにありませんが(🔡)、しかし、色気というのは(✴)案外なもので、(🐙)ち(⏪)ょっと(🥍)綺(🐯)麗きれいな女とふたり切りで、よも(📓)やまの話などをしているうちに、何か妙な気がして来る事があ(🛑)るの(💮)です(🐻)。あ(➕)なたは、ど(🌳)うでしょう。いや(📋)、私は普(📶)通よりも少し色気が(😄)強(🏆)いのかも知れません。実は、(✔)私(🍨)はこんな薄汚(⏫)い親爺(🥣)おやじになり下が(🏚)って(🔆)い(🚻)ながら(📞)、た(📹)い(🍫)ていの女と平(😞)気(🥐)で話が出(🔤)来ないたち(🌕)なん(🐰)です。まさか私は、その話相手の女に、惚(🚛)ほれ(👾)る(💿)の(🚾)惚れられるの、そんな馬鹿な事は(🚎)考え(🌀)ませんが(📪)、(📁)どう(🎴)も何だか心にこ(🐥)だわりが出て(✡)来(🙍)る(🕌)のです。窮(🆕)屈(🍟)なんです。どうしても、男同士(🌙)で話合(🌎)うように(⚓)、さっぱりとはまいり(💠)ません。自分の胸の中(🎱)のどこかに、も(😁)やもやと濁っ(🏵)ている(🔂)ものがあ(🌼)るような気(🔲)がしていけま(🌬)せん。あれ(🏒)は、(🏋)やはり、私の色気のせいだと思うの(😏)ですが(⏫)、どんな(📭)ものでしょう(🥟)か(🍪)。し(🚯)かしま(🕞)た、(✴)私にそんな(🍝)こだわりを全然、感じさせない女のひとも、たまにはあるの(✔)で(🚆)す。八十歳の婆と(🖥)か、(📚)五歳の娘(🛣)とか、それは(🌙)問(🕵)題(🚹)に(⬛)なりませ(🛏)ん(♟)が、(🍡)女盛りの年頃(🔤)で、しかもなかなか(🔴)の美人でありながら(🐛)、ちっとも私に窮(🤚)屈な思いをさ(🤷)せず、私もからりとした非常に楽な(🐢)気持で(😮)対坐(🦊)している事が出来る、(🌞)そんな女(🏵)のひ(🐘)とも、たま(💱)には(🛍)あ(🏸)るのです。あれは(❌)いったい(📞)、どういう(🐊)もの(➡)でし(🤕)ょう。私は、このご(🍟)ろ(🤣)はまた何が(🍔)何やら、わからなくな(😙)っ(🗝)て(😾)しまいましたが、以(👾)前はまあ(⛹)、こんな具合(📷)いに考えていた(🤪)のです。私に窮屈な思いをさせな(🍂)いと(🍬)いう(📸)のは、つまり(🆗)、私にみじんも(🛺)色気(🆎)を感じさせないという事なの(🤮)だから(📈)、(🍋)きっと(⏰)その女のひとの精神が気高いのだろう、話をし(🍑)てこだわりを感じさ(⛄)せる女には、まさか、(🛅)好く(❎)の(🏆)好かれるの(😖)というはっきりした気持な(📷)どはない(🤥)で(⛸)し(🌜)ょうが、自(🐴)身でも(🚎)気(😼)のつかない、あ(🐤)てもないぼんやりし(🃏)たお色気があって、そ(♎)れが話相(🎒)手にからまっ(🏯)て、へんに相手(🔇)を窮屈にさ(🦆)せて(🍛)しま(🍉)うので(🌯)はない(💤)だろうか、(🌶)とまあ、そんなふ(🖼)うに(💅)考えていたのでした。要するに私は、話をして落ちつかない気持を起させる女は(😼)、みだら(⛴)、とは(🕰)言え(🌏)ないまで(📖)も、多少の(😎)お色気(🐇)のある女(⬆)として感服せず、そ(🍶)うして、平(♍)気で(🤮)話合(🐟)える女を、(🌥)心の正し(😔)い人と(🔢)して尊敬してい(🚒)ました(📕)。

A「やあ、しま(🔰)っ(🤙)た。おれは、ウメカワ(🎍)じゃ無い(❇)ん(📛)だ。」と言って、顔を真赤(🗂)に(☕)なさいました。もう、名刺を、友(🌁)人や先輩、(🥟)ま(🕔)たは(🔚)馴染なじみ(🌼)の(🏡)喫(🐮)茶店に差(🏸)し上げ(🌯)てしまっていたので(⬅)す。印刷所の手落ちでは無く、(😔)兄がちゃん(🛑)と UMEKAWA と指定してやったものらしく、ｕという字を(⬜)、英(♊)語読み(🌞)にユ(🤤)ウと(🖐)読ん(🌎)で(💧)し(🈚)まうことは、誰でも犯し(📍)易い間(📞)違いであります。家中、いよいよ(🔜)大笑いにな(🔯)って、そ(🍞)れ(😷)からは(🌗)私の(😼)家(🛴)で(🥫)は、(🚦)梅(🧗)川先生だ(🚐)の、忠兵衛先生だのと呼ばれる(📀)よう(👡)になりました。この兄は、(🌞)から(💩)だ(🤔)が弱くて(🍏)、(🚇)十年まえ、二(📅)十(🐁)八歳(🎯)で死にました。顔が、(🕛)不思議なくらい(⏯)美(🅱)しく、その(🧣)ころ姉た(🐄)ちが読んでい(🐊)た少女雑誌(🎑)に、フキヤ・コウ(♿)ジと(🕣)かいう人の画いた、眼の大きい、(🤸)からだの(➿)細い(🚄)少女の口絵が毎月出て(🈁)いましたけれど(🖱)、兄の顔は、あの少女の顔にそ(🎒)っくりで(🤮)、私は時(🎸)々ぼ(👱)んや(🏍)り、その兄の顔を(📗)眺めていて、ねたま(🍧)しさでは無く、へんにく(🤘)すぐったい(🏎)よ(👑)うな楽しさを感(😓)じて(🤬)いました(🤙)。

A「何や(🏔)て？(🍸)」

A「あんた(🈹)、そつ(🔇)ち向いたらあかん(🤞)！」