○(🚑) (🙃)両端==(🤹)首(shǒu )尾、本末、上下、大小、軽(♋)重(chóng )、精粗、等々を意味(🔚)(wèi )するが、(🌬)要するに委曲を(🔒)つ(🈚)くし、懇切(💃)丁寧に(🐋)教えるということを形容して「両端をた(🔺)たく(💢)」といつた(🗣)のである。
一四(二一九)
「(🏄)私(sī )が(🤛)何(🍷)(hé )を知(zhī )っ(🤼)ていよう。何も知ってはいないの(🧤)だ。だ(🥌)が、も(🎭)し、(👶)田(🍅)(tián )舎(shè(🍼) )の無(🐐)知(✍)な人が(🚈)私に物を(😭)たずねることがあ(🗓)るとして、それが本気で誠実で(🏑)さえあれば、私は、物(🚾)事(👟)の両端(🐼)(duān )を(🔴)たたいて徹底的に教え(🤒)てやり(🍝)たいと思う(🎽)。」
花咲き(😣)ゃ招く、
○ 鳳鳥(niǎo )==鳳凰。麒(🍪)(qí )麟(🧣)・亀(guī(🐼) )・竜と共(🦀)に四霊(líng )と称せられ、それら(🏙)が現(🗡)われ(🔋)るの(🔧)は聖(shèng )王出現(⛲)(xià(🥞)n )の瑞(🐘)祥だと信ぜら(🌬)れ(🐇)ていた(🐑)。
○ 子路(🥖)の祷りは、謂ゆる苦しい時(🍙)の神頼(🎒)みで、迷信(xìn )的祈祷以上のものではな(🐯)い。それに対(duì )して孔子は、真の心の(🌕)祷り、(🔠)つまり天地(dì )に恥(chǐ )じない人間と(🍄)しての精(🤫)進こそ(🤵)は、幸(xìng )福に到る道だ、とい(😈)うこ(📖)と(🗃)を説いた。孔子の教(🧔)(jiāo )えには宗(🛑)教(⏮)がない、と(😒)よく(🦈)いわ(🐲)れる(🆔)が、「天」という言(🖼)葉(yè )は、(💙)孔子によつて常に宗(zōng )教的な意味に使(shǐ )われ(👺)ている(🍺)ので(🏼)あ(🐨)る。
こ(🔈)がれ(💼)るばかり、
(✴)先師の(😍)ご病気が重く(🗣)な(😏)った時、(😝)子路は、い(🍓)ざという場(chǎng )合のことを考慮して、門(🦂)人たちが臣(🌕)下の(🥥)礼(lǐ )をと(🏸)っ(❗)て葬儀をと(😸)り(👑)行(👘)う(😀)よう(🚾)に手(shǒu )は(🥀)ず(🔤)をきめていた。その後、病気(qì )がいくらか軽(qī(⛴)ng )くなった時、(🌥)先(🥢)師(🍂)は(🔨)そのこ(🐖)とを知ら(🚨)れて、子路(lù )にいわれ(🛶)た。――
八(二(🚦)(è(🔣)r )一(yī )三(sān ))
○ (🤽)友(yǒu )人と(🌯)いうの(🤠)は、お(🤐)そらく顔囘(🌍)のことであろう。
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