二五(二三(🧞)〇)
無き(📽)を恥(🍽)じらい
「(🏥)後輩をばかにして(🎓)はならない(🥖)。彼(bǐ )等の(🔙)将来(lái )がわれ(🔫)われの現(⚾)在に及(♊)ばないと誰が(🏘)いい得よう。だが、(🎲)四(🎭)(sì )十(shí )歳(🐟)に(💎)も(🏅)五(🚳)十歳にもな(🚼)って注目(mù )をひく(🖐)に足りな(⏪)いようでは(🍗)、おそ(💸)るるに足(🎭)りない。」
○ 以(yǐ(♒) )上(shàng )の(🔅)三章、偶(ǒu )然か、論語の(👞)編纂者(zhě )に意あつてか、孔子の(🚓)門(💋)(mén )人(📮)(ré(🏤)n )中(zhōng )最(🙈)も(🏏)目立(🐥)つている顔(💒)(yá )渕と子(zǐ )路(lù )と子貢(🌩)の三人をつぎつ(🕓)ぎに(😂)とら(🔻)え(➰)来つて(🔀)、その面(🎞)目(🆔)を(📴)躍如(rú )たら(📕)しめて(❤)いる(⌛)。この三章を読むだ(👠)け(⛓)でも、す(🌝)でに孔(👼)門(💿)(mé(🎣)n )の状況が生き生(shēng )きとうか(🕠)がわれるではないか。
○ 天下(🕗)==当時はまだ殷の時代(📲)で。周室の天下(xià )で(🐫)はなかつた(🛄)が(📱)、(🦉)後(🆑)(hòu )に(💮)天(😳)(tiān )下を支配した(⚪)の(🕜)で、こ(🛢)の語が(📦)用(yòng )いられたのであろ(🌭)う。
「しかし、わずか(➖)の人材でも、その有る無しでは(⛔)大変なちが(👁)いである。周の文(wén )王は天(📀)下を三分して(👗)その二を支(zhī )配下(xià )におさめていられたが、それでも(👤)殷(yīn )に臣事して秩(zhì )序(xù )をやぶ(💐)られなかった。文王(📢)時代の周(🔴)の(🙇)徳は至徳(dé )とい(😈)うべきであろう。」
先師が匡きょうで遭難され(🔤)た時いわれた。――
「安(🚪)んじて幼(🛩)(yòu )君の(🥪)補佐(zuǒ )を頼み、国政(zhèng )を任(🍁)せる(🐂)ことが出来、重大事(shì )に臨んで(🈹)断(duàn )じ(🖋)て節操(cāo )を曲(qǔ(💠) )げな(♟)い人、かような人を君(💍)子(zǐ )人という(🍇)のであろう(🚨)か。正にか(🍰)ような人を(📀)こそ君(📞)子人というべきであ(🌹)ろう。」(✨)
先師(shī )のご(🛹)病(🚄)(bì(🤼)ng )気(🍽)が重かった。子路(⬆)(lù(🌌) )が(🏤)病気平癒のお(📘)祷(👌)りをした(🎢)いと(😐)お願いした(💄)。すると先師がい(Ⓜ)われた(⛳)。――
「その程度(📶)(dù )のこ(🚯)とが何で得意にな(🚄)るねう(🎁)ち(🔢)があろ(🗜)う。」(👽)
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