「そうなればいいんです(☕)が、実際(jì )は、(➗)やはり、なるだけおそくということにな(🦃)りそう(👜)に思うんです。」(😭)
(🤠)やがて先(xiān )生は言葉をついだ。
七 (🧣)最(🥉)初の日曜日(🍁)
それには、組織や、(🆙)講(🥄)義科目(mù )や、諸行事(shì )の時(shí )間割など、必要(yào )な諸(🌝)計画(huà )が(👐)一(yī(📃) )通(📍)りなら(🚅)べら(🍺)れて(💳)いたが、そのどの部分(🔜)を(🕐)見て(📽)も常(cháng )識からと(🏮)びはなれたよう(🎧)なこ(👶)とは一つもなかった。塾堂(🌺)と名(🔀)のつ(🕟)く(🛎)ところでは、(🦏)そ(🎫)の(🥤)こ(🧗)ろほとんどつきものの(🐌)ようになってい(👓)た「みそぎ(🆒)」とか(🏞)、「沈黙ちんもくの労(láo )働」とか、およ(🚖)そそう(💮)いった、いわゆる「鍛練(liàn )た(🚯)んれん」的な行事が全く見当(🚗)たらない(⚫)のは、むしろ(⛩)みんな(🙏)には(😺)、ふ(💱)し(🔋)ぎに思(👕)(sī )われ(⏫)たく(🌎)ら(🐓)いであっ(♈)た。五時半(bàn )起床とい(🗻)うのが(🕛)、(🍔)二月の武蔵(🐋)(zāng )野むさしのでは、ちょっ(🍝)とつらそうに(🥏)も思えたが、それも青(qīng )年たちにとっては、(🕜)決しておどろくほどの(👷)ことではな(📒)かった。むしろかれらをおどろかし(🥜)た(👇)のは、生活(🖍)にうるおいを与(🥢)あたえるよ(💕)うな行事が(🏌)、か(🕒)なりの程度に(🚧)、織おりこ(🎑)まれて(🛺)いる(🏉)こと(🥫)であった。とに(😴)かく、見る人(🍦)が見(jiàn )れば、(😣)日常生(🔳)活(🌸)を深め高める目(mù(🐇) )的(🤖)で、(🛌)すべ(💸)てが計(jì(🤟) )画さ(🤔)れているということが明らかであった。
(💘)左右の(🍐)窓(chuāng )の(⌚)下に(🎌)、小便つ(🏍)ぼがそ(📅)れぞれ七つほ(🤮)ど並なら(⌛)んでお(🎿)り、そこ(💽)を四人の塾生(shēng )が(📗)二人ず(⛴)つにわ(📻)か(🚘)れて、棒だわ(😬)しで掃除していた(🗜)が、(🎂)その中(zhōng )には、(🕰)大河の(📪)姿(🍞)(zī )は見(🔵)えなかった。
かれは(⏬)、掃除そうじをしながら(🤪)、根(➡)(gēn )気(qì )よく鳴(🏛)りつづけている板(🛡)木の音に、ふと好奇心こうきしんをそそられた。それ(📹)は、鳴りはじめ(♋)た時(🥜)刻(🐹)が(🎆)きわめて正確だったか(🥦)らばかりで(🤷)なく、(😼)そ(🧠)の音の調(📊)子(zǐ(🧓) )に(🤡)何かしら落ちつきがあり(🦓)、(🏗)しかも、(🔸)いつまでたってもそ(♿)れが乱れ(🙎)なかったからであった。
次(cì )郎は、すぐ(🍺)、事務(wù )室(shì )の前か(🐶)ら(🎰)玄(xuán )関(wān )にかけての掃除を手(shǒu )伝った。朝倉先(xiān )生も、そ(❌)のうちに塾長室(shì(❇) )から廊(🕞)(láng )下に(🖱)出(chū )て、みん(🕴)なの(⚾)様子を見(🌨)ていた(🐾)が、(📽)それも(🌐)ほんのしばらく(🥡)で、すぐ(🗜)また(🗾)塾(🦒)長室(🤲)にもどり、椅子に腰こしを(🤧)おろすと、そのまま何か深く考えこんでいた(⏫)。
飯(🏂)島の(🏝)足音がきこえなくなる(🏃)と、(👩)小便所(suǒ(👇) )の掃(🎄)除(chú )を(🚼)し(🈺)ていた四人が、かわるがわる(🍡)言っ(❤)た。
静(📙)(jìng )坐のあとは(✅)遥(🔮)拝ようはい(🖼)だった。―(🎢)―(🐓)これは皇大(🐗)神宮(🍕)(gōng )こうたい(📖)じん(💹)ぐうと皇(🎦)居こう(🐾)きょに(🈶)対す(👸)る儀礼ぎれいで、(🕐)そ(🥠)の当時(🗣)(shí )は(㊙)、極(jí )左きょくさ(🗄)分(fè(⤵)n )子や(💔)一部(📅)のキリ(🎩)スト教(✖)徒以外(wà(🍟)i )の全国民に(📫)よって(♍)当然(☝)な(🔽)国(guó )民(mí(💙)n )儀礼(lǐ(🎣) )と(🎱)認めら(⏺)れ、集(jí )団行事におい(🤷)てそれを欠く(🦗)ことは(🌺)、国民常識に反する(🅰)ものとさえ(🌹)考(🌺)(kǎo )えられてい(🍥)たの(🐆)である。
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