源吉(🌷)達(🌵)は、もう雪(💦)も固(🈸)まつたので、山(🎋)(shān )へ入る時(shí )期だ(🚾)つたけれども(🚶)、(👑)この方(🦎)が(🤗)片付く(🍹)ま(🎑)で行けなか(🦔)つた(🆎)。それに今では皆、そ(💹)ん(💜)な處でない、と(💩)思ふほど、興奮(fèn )してゐた(🐜)。石山(shān )の家に寄り(⛲)合(hé )つて、色々の話をきいた(〽)りしてゐるうちに、(📑)殊に若い百姓などは、「(⚫)地(dì )主つて不埓だ!」さういふ理(⛓)窟(🦀)の根據が分つてくる(🛺)のが出て(🦀)きた。始(shǐ )め「さうかなア」と思(🏵)(sī )つて、フラ/\した氣持のも(🌓)の(🍃)が(🏧)、「野(yě )郎(láng )奴」な(🧙)どと(🛬)云(🏗)(yún )つてきた。澤山集(jí )ることがあると、校長先(xiān )生(🏹)は、手振りや(🏏)、身(🔽)(shēn )振り(🐮)までして、「(♓)佐(🔏)倉(cāng )宗五(👱)(wǔ )郎(👏)」や「(🔞)磔茂左衞門」などの義(yì )民傳を話してきかせた。それが、(🥍)處(🥝)が、理窟なしに百姓(xìng )の頑固な岩(yán )ツころ(🛺)の(🥨)やう(🗼)な胸(xiōng )のすき間(🍡)々々(🎓)から、にじみ入つて行(🎇)つた。それから、笑談(tán )のやう(🚁)に、(🥓)「(👛)北海(😔)道の宗(🕹)五(🦉)郎」といふ奴(🤡)(nú(💲) )が、何處かから一人位は出たつて惡くないだら(🏪)うさ、(💜)と(💎)云つた。すると、(🏺)朴訥な百姓(🤗)は(♍)、眞面(🔈)目(🏵)に、考へこん(👶)だ(🍑)。
間。
「ありませ(☔)んか。」
母親は源(🏊)吉の顏を(🥖)だまつてみて、それから「うん?」と云(💆)つた。
源吉が(❕)臺所(suǒ(🕜) )で(👲)水(shuǐ(🛌) )をのんでゐた(🗼)とき、外(🎓)から(✴)來た由(💎)が源吉(jí )を見て、(🌜)云つた(💚)。源吉(🥁)は口のそばまでもつて行(🏃)つ(💁)た二杯(bēi )目のひしやくを、そ(🎞)の(💢)まゝに、とめ(📧)て「うん※(感(gǎn )嘆符(🤯)(fú )疑(🍱)問符(fú )、1-8-78)」と、ふ(🥄)りかへつた(🌶)。眼がぎ(😆)ろりと(🏏)した。
母親が眼をさま(🕥)して、一寸枕から顏(🎅)(yán )をあげて、こつち(🤒)を(✌)見ながら云つた。源吉は(💳)火も、(😞)もう燃(🕘)え殘りしかなくて、自分(🌤)(fèn )が(🚸)寒くなつてゐたのに(🍥)氣(qì )付いた(⭕)。
(🗞)然し二分も(🖋)しない(❗)で、(🚳)歸つ(⛳)てき(🆘)た。醉(👊)つた眼をすゑ(😒)て。土(🥨)間(jiā(⚓)n )に立つて(💈)ゐ(👆)た。それから表の方を(✡)一(🕞)寸(cùn )見た(🐡)。そして、何(🤚)(hé )か(🔛)考へ惑つてゐた。が(🥘)、チ(🍜)エ(💪)ツ(🥦)! と舌打ちする(⛴)と、(🎥)家(🕞)へ上つた。源(yuán )吉はすぐ(🖋)、押(yā )入(🥧)れか(⚓)ら、垢(gòu )でベ(🏎)ト/\になつ(🤸)た丹前をとり(📺)出(chū )して、それ(🥂)を頭(😺)から(🌵)か(👰)ぶる(🌻)と、寢て(🚽)しまつた。由は、隅の方(💬)(fā(🌑)ng )で、さういふ兄を、半ば恐れ(🤝)ながら、然(rán )しじいと見(💷)てゐ(📩)た。
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