日本《えろ 東方 レミリア》2行目ライン
えろ 東方 レミリアあらすじ
「まったく、(😌)近(😊)ごろ(🐆)は道中(🍒)(zhō(🐈)ng )奉行(🐛)の交代も頻繁(fán )ひんぱんですね。」と半蔵は(📜)答える。「せっかく地方(🈳)の(🈲)事(shì )情に(👫)通じた時分に(➗)は一(yī )年か二年で(🏂)罷(🐧)(bà )やめさ(🚲)せられる。あれじゃお役所の仕事も手につ(🦗)か(🔰)な(💕)いわけですね。」
「お前は(🖋)どこの者(🥎)か。」(🥑)と浪(làng )士が(📄)きいた。
この(🦁)真(zhē(🔒)n )木和泉(quán )の死(👿)につ(🚵)い(🗡)て(🌚)、景(🔀)蔵の所(suǒ )感もその手(shǒu )紙の中に書(shū )き添え(⛸)てあ(💷)る。尊王(🕎)と攘夷との一致結(🌽)合(hé )をねらい、(🦏)それによって世態(❣)の(🐫)変革を促(🔴)そ(🏟)うとした(😌)安(ān )政(🍬)以来(💏)(lái )の志士の運動は、事実(shí(👵) )におい(🌓)てその中心(xīn )の人物(wù )を失(🚙)っ(🚼)たとも言(♿)ってあ(🛬)る。平田門人としての自(🚠)(zì(💐) )分(fèn )ら(🍕)は――(🍪)こと(🐿)に後進な自分らは、彼(🤔)真木(mù )和泉が(♓)生涯しょうがい(🧚)を振り返(fǎn )って見て(🐩)、もっ(👷)と自(💾)分(fèn )ら(🔞)の進路(lù )を見さ(💦)だむべき(🛍)時(👨)(shí )に到達した(🎎)と(👠)言って(🕗)あ(😜)る。
(🍊)そういうかみさんは(🌬)ま(🌞)だ半(🏓)蔵が妻(🥘)のお民と同(tóng )年ぐらいにしかならない。半(🕰)(bà(🚔)n )蔵はこ(🍬)の(🤳)婦人(🏑)の顔を(📰)見るたびに、郷里(lǐ )の本陣の(📔)方に(🏒)留守居する(⏸)お民(😋)(mín )を思(sī(🔲) )い出(〰)し、都育ちのお三輪(lú(💳)n )の姿(🔬)を見るた(🎥)び(🙅)に、母親の(🍁)そばで自(zì )分の(♋)帰国を待ち受(✊)けている娘のお粂(🥘)くめを思(📫)(sī )い出した。徳川(📸)の代(🔰)ももは(🎻)や元治(zhì )年代の(🤖)末だ。社会は武装し(❗)てかかっている(📹)ような江(jiāng )戸(hù )の(🎶)空気(qì )の中で、全(😥)く抵抗力の(😭)な(🖐)い町家(jiā )の婦(fù )人(🥢)な(🖇)ぞが何(👉)を精神の支柱とし、何(🚮)を力として生(🍌)きて行(háng )くだ(🗼)ろうか。そう思(🎥)っ(🎓)て半(bàn )蔵が(🌥)この宿のかみさんを見ると(🏢)、お隅は正直と(🤕)いうことをその娘に教え、そ(🏴)れさえあ(⛴)ればこの(🌞)世にこわ(🐩)いものの(🚿)ない(🎩)ことを(🔀)言って聞かせ、こう(💒)と彼女(🕔)が思った(🤟)こ(🥤)とに決して間違(wéi )った(🤕)例(lì )ためし(😮)のな(📽)い(🐎)のも(⚫)そ(🆙)れは(📨)正(zhèng )直(🌬)なおか(🚠)げだと言(yán )って(🍗)、その女(🏞)(nǚ(🔡) )の(🙃)一(🔲)心(xī(🕶)n )に(🌇)まだ幼いお三(❓)輪を導こうと(📟)している。
半蔵(🆙)は(🗳)長い両国橋の上まで(🚫)歩(🏎)いて(💱)行った時に言った。
切(🥘)石まで(🐹)間(🔼)道を通って、(🌊)この(🍈)浪士の諸(🐺)隊(duì )は伊那(nà )の(🐶)本道に出(chū(🉑) )た。参州街(🕓)道(dà(👬)o )が(🕎)そこ(🕡)に続いて来て(🍉)いる。大瀬木おおせぎというと(🕒)ころま(📸)では、(🛠)北原稲雄が先(xiā(🖨)n )に立って浪士(shì )らを(😂)案(à(🙁)n )内(nèi )した。伊那に(🚵)ある平田門人(👐)(rén )の(🛥)先輩株(zhū )で、浪士間道通(tōng )過の交渉には陰ながら尽力(lì )した倉沢義(🥡)髄く(⛷)らさわよしゆき(🚙)も、(📮)その(🥤)日は(🦂)稲(dào )雄(🖐)と(🔹)一緒に歩いた。別(bié )れぎわ(😰)に浪士らは、稲(🌒)(dào )雄の(😪)骨(🍮)折り(🕓)を感(gǎn )謝(👀)し、それに報(bào )いる(🚗)意(yì )味(🧢)で記(jì )念の(🈲)陣(🦇)羽織を贈(🤵)(zèng )ろうとし(💢)たが、稲(👉)雄の方では幕(🐦)(mù )府の(🔴)嫌(xián )疑(🖌)けんぎを慮(📊)おもんぱか(🐞)って(🍈)受けなか(😘)った。
水戸人の持つ(💖)この(👨)たくましい攻撃力は敵としてその(🛩)前にあら(🤢)われたすべて(🕎)のものに向けら(👩)れ(🍭)た。かつては横(hé(😕)ng )浜在留の外(wài )国(😓)人にも(🛳)。井(jǐng )伊大老もし(🥪)く(🌯)は安(🐠)(ā(📛)n )藤老中のような幕府当局(jú )の大官にも。これ(🤲)ほど敵を(🕐)攻撃(jī )す(🙆)ること(⏫)にかけては身(shē(🔃)n )命(mìng )をも賭(dǔ )としてかか(👁)るよう(🐚)な気性きしょうの(🐫)人たちが、もしその正反対(duì(🐴) )を江戸(hù(🌂) )にある藩主(zhǔ(🍷) )の側に(😗)も、(⛅)郷(xiāng )里なる水戸城(👡)の内にも見い(✒)だした(🚪)と(🥂)したら。
「そうか。し(🈸)から(👡)ば、その(💕)方(📰)は正武(💨)隊に預けるから(👃)、兵糧方(💄)ひょうろうかたの(⏸)供をいたせ。」
三(📂)百人ばかり(🕷)の(😡)後(hòu )陣の(🌓)者(😻)は容易に下諏訪へ(💷)到(🏠)(dào )着しない(🍺)。今度の戦闘(🥦)の遊軍で、(🚳)負傷者など(🈸)を介(🏟)(jiè )抱するのも(😻)それら(🚯)の(🧀)人たちであったから、道に隙(xì )ひ(🚣)まがとれておく(😢)れるものと知(🛎)れた(🐸)。その間(jiān )、本(běn )陣(zhèn )に集(🔁)(jí )まる幹部の(🐖)もの(🍋)の中には(😧)すでに「(👡)明日」の評(pí(🤘)ng )定(dìng )が(💊)あ(🅿)る。もともと浪士らは高島(dǎo )城を(🎫)目がけて(🥕)来たものでもな(🕷)い。西への進路を切(qiē )り開(📈)くた(🕸)めに(🍝)のみ、やむを(💋)得ず諏(zhōu )訪藩(fān )を敵として悪戦したまでだ(❗)。その夜(yè )の評(🃏)定に上ったは、前(qián )途にど(⛅)こを(✈)たどるべきかだ。道は二(🗽)つ(👔)ある(🏮)。こ(🔸)れから塩尻峠しお(😯)じりとうげへかかり、桔(jú )梗ききょうが(🎃)原はらを過(🦑)(guò )ぎ、洗馬せば本山もとやまから贄川にえがわへ(🗞)と取って、木(🅿)曾(🆙)(cé(📻)ng )きそ街道(dà(🐦)o )をま(📩)っ(🚂)すぐに進(jìn )む(🎂)か。そ(🥖)れとも岡谷お(📅)かや辰(🔠)(chén )野た(🍩)つのから伊那い(🔕)な道(dào )へと折れるか(✋)。木(mù(🍆) )曾福島(dǎo )の(🕘)関所を破ることは浪士らの本(běn )意では(🏒)なか(🔒)っ(🏁)た。二十(shí )二里(lǐ )余(⏪)に(🅰)わ(🚂)たる木曾の森(sē(🙇)n )林の間は(⭐)、嶮岨(🥠)け(🐮)ん(🌻)そな山坂が多く、人馬(⛷)の継立(🦎)つぎたても容(😆)易(yì )で(🐽)ない(🤒)と見な(💢)さ(👈)れた。彼ら(🚑)はむしろ谷(gǔ(📺) )も広(guǎng )く間道も多い伊那の方をえらんで(🏗)、(🌵)一筋の血(🤦)路をそち(🚘)らの方に求(qiú )めようと企てたのである。
「浪士(🦍)(shì(🎠) )のこ(🚏)とに(⏳)ついてです(🐚)か。本(🤥)陣問屋へはなんと(🐰)も(💣)言って来(🚺)(lái )ませ(🙄)ん(👪)。」(🔁)
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