「(🎆)先(🤯)生の(🍑)徳(⛓)(dé )は高(🏈)山(🍫)のようなものだ。仰(yǎng )げ(⏳)ば(💚)仰(🈺)ぐほど(🍫)高(gāo )い。先生(shēng )の信念は金石の(⚫)よう(🎾)なものだ(💤)。鑚(💇)きれば(👁)鑚(🍠)きる(🌪)ほど堅い。捕(bǔ(✌) )捉しがたいのは先(🗾)生(🚎)の高遠(🏜)な(🍴)道(🔒)(dào )だ。前(qiá(⏬)n )に(🐲)ある(😮)かと思(sī )うと、た(🚬)ちま(🗯)ち後(hòu )ろ(🚁)にあ(💰)る。先生(🖖)は(🏸)順序を立(🐵)てて、(🔣)一歩一(🖖)歩とわれわれ(😥)を導き、わ(🏯)れわれの知識を(📘)ひろめ(✈)る(🤡)には各種(🛐)の典籍(⌚)、文物制度(dù )を以てせ(🥢)られ、われわ(💄)れの行動(dòng )を規制するには(🌳)礼を以てせられる。私(sī )はその(💖)ご(🧒)指導の精妙さに魅せられて、(🔄)やめようとしても(🚾)やめる(🔆)こと(🔜)が出来(⛺)ず、今日まで私の才能(💴)のかぎりを(🕺)つ(✔)くし(😤)て努(nǔ )力(🙊)して(👉)来た。そして今では、どうなり先生(🚔)の道(🐟)(dào )の本(běn )体を(💶)はっきり眼の前に見(jiàn )るこ(😍)とが出来(lái )るような気(qì(🔆) )がする。しかし、いざそれに(🤐)追(zhuī )いつ(🗾)いて(🎀)捉(🐺)えようとすると、やはりどうにもならない。」
「苗にはなつても、花が(🍊)咲(🌀)か(🕶)ない(🔌)も(🌡)の(🚪)が(🥈)ある(🛑)。花は咲いても実を結(🥛)(jié )ばな(✳)い(😵)ものがある。」
「大(dà )宰はよく私のことを知ってお(🍌)られる。私は若い(🌀)ころに(🌊)は微賎な身(✏)分だっ(💕)たの(🐺)で、つま(🗽)ら(🚋)ぬ仕(🎥)事を(👸)いろいろと覚えこんだものだ(🥩)。しかし、多(🗻)(duō )能(né(💄)ng )だから君子だと思われたの(🕜)では赤面する。いったい(🤨)君(jun1 )子(🌵)とい(🛤)う(🆎)もの(🚜)の本質(zhì )が(🖲)多能と(🔱)いう(📄)こと(🗑)にあっていいものだろうか。決してそんなことはない。」
「出(chū(📅) )でては国(guó(🆓) )君(😳)上(⛎)(shàng )長に(⚽)仕える(🤯)。家庭にあっては父母(mǔ )兄姉(🖲)に仕える。死者に対する礼は誠意の(🔗)かぎりを(🎳)つ(🐵)くして(🎐)行う。酒は飲(yǐn )んでもみだれ(🗣)な(🥥)い。――私(sī )に出(chū(♏) )来るこ(🛡)とは、先(〰)ず(🔒)このくら(✍)い(🐋)な(🗄)ことであ(🚴)ろ(🤥)うか。」
二九(一七六(🤤))
「(🐑)ぜい(🆑)たくな人は不(📟)遜になりがちだし、儉約な人は窮屈になりがちだが、ど(👗)ちらを選ぶかとい(😼)うと、(🚻)不(bú )遜(🎵)であるよりは、まだしも窮屈な方(🚢)(fāng )がいい。」
一七(qī )(二〇一)(👆)
○(👙) 孔子(zǐ )自(🔌)身(🏎)が当(🔀)時第一(🛂)流の音楽(✝)(lè(💂) )家であつたことを忘れて(🗞)は、この一(👟)章の妙味は半(🔫)(bàn )減(🎂)する。
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