七(二一二)
「文王がな(🍓)くなられた後(hò(🉑)u )、文という言(👅)葉の内容をなす古(gǔ )聖(🌺)の道(🌀)(dào )は(🤮)、天(tiān )意によ(⛸)ってこ(🌐)の私(sī(🤬) )に継(jì )承されているではないか。もしその文(🎚)をほろぼそうとするの(🌃)が天(👝)意であるならば(📮)、何で、後(🏨)(hòu )の世(🦊)に生れた(🌡)この私(🚚)(sī )に、文に親しむ機(😫)会(😅)が与えられよう。文をほろ(💛)ぼすまい(♟)とい(🏣)うのが天(🔱)意(yì )であるかぎり、(🙋)匡の人(👁)たちが、いっ(🤢)たい私(🍝)に対(🗜)し(👔)て(➡)何(🗳)が出来るというのだ。」(🤪)
「孔(🍾)先(🗞)生はすばらしい先生(shēng )だ。博(😼)学(🏟)で何(🐻)ごとにも通じてお出(😧)でなの(👰)で、これ(🎮)という特長が目立た(🥚)ず、その(📙)ために、(💯)却(què )って有名におなりになる(🥙)こ(📹)とがない。」
すると(🍵)、(🛒)先師(shī )がいわれ(🍗)た。――
(💛)先師が顔(🔖)淵のことをこういわれた。――
先師はめ(🚷)っ(🏮)たに(🐓)利(❓)益(yì(🖱) )の問(wèn )題にはふ(⏲)れられなかった。た(♍)ま(🔃)たまふれら(⛩)れると(⏺)、必(👀)ず天命とか仁とかいうことと(🏏)結び(🚲)つけて話(📣)さ(🚼)れた。
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