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Aお(♋)多(🍫)佳さんの部屋はその(⚡)水の(🛠)上へ張り出された(🌒)一(🛳)と間(🕛)であつて、床の間に(⤴)紅葉(🎽)山人の筆蹟がかゝつて(😂)ゐた。

A　と答(🕹)える。

A○佐久(⚫)間軍記（佐(👊)久間常関(🧑)物語）勝家祝言の条に云う「浅井(🔓)長政ノ後室ヲ嫁二勝家一(🛎)勝家其息(🕚)女三人トモニ携(🚐)越前ニ帰ル(🔑)ノ時秀吉走二(📄)勝家于使一曰(✌)於二帰国(💐)道一(🐽)使(✳)二秀(😩)勝（信長四男秀吉養子）(🍚)一饌膳祝(🥌)儀ヲ(🤾)可(📩)レ賀ト勝家慶(💋)テ(🤴)約諾(🥎)ス(🐫)然シテ勝家(❌)ノ家人等北(⛷)庄ヲ発清洲迄ノ行路ニ来(🍘)迎勝家夜半ニ清洲ヲ出告二秀勝一曰越前(🦐)ニ急(🐺)用(💕)アルヲ以テ道ヲカネテ夜(🌮)半(👲)ニ此(🏝)前(🤢)ヲ(🔦)通ル間不レ能(👉)レ応レ招云(🔱)々」

Aと、今度はＴが云(🛸)いまし(🆚)た(📣)。

A　決闘の(✔)勝敗の(📏)次(➡)第をお(🤟)知らせする前に、こ(⛲)の(🤦)女ふ(🧕)たりが拳(👊)銃を構えて対峙たいじし(📩)た可憐陰惨、ま(👵)た奇妙でもあ(⚪)る光景を、(✨)白(💖)樺しらかばの幹の蔭(🤟)にうずくまって見ている、(🚹)れ(🈲)いの下等の(🥧)芸(🎊)術家(🚍)の心(🧚)懐に(♐)就ついて考え(🀄)てみたいと思います(🔺)。私はいま仮にこ(🌹)の(🚴)男の事(🤹)を下(🐢)等の芸術家と呼んでいるのでありますが(🤘)、(🌎)それは(🍱)何も、この男(🍬)ひと(🍇)りを限って、下等と呼んでいるのでは無くして、(🏂)芸(🚬)術家全般が(⛄)もとより(🕵)下等のものであるから、この男も何や(🙆)ら著述をしている(🚶)らしい(🍨)そ(🌼)の罰で、(🏇)下(🙋)等(📭)の仲間に無理矢(😁)理、(🐫)参加さ(🤦)せら(📐)れて(❓)しま(📳)ったというわけなの(🏛)であります。この男は(💮)、芸術家(🏷)のうちではむしろ高貴な(🀄)ほうか(🖐)も知れ(🥜)ません。第一に、このひ(🤦)とは紳士であります。服装正しく、挨(🐚)拶あいさつも尋常で、(🍺)気(🔣)弱(🤾)い笑顔は魅(🐂)力的(🧕)であります。散髪を怠らず、(🤷)学問あ(🔼)り(👽)げな、(🦖)れいの虚無的な(😺)るぶらりぶらりの歩き方(🛤)をも体得(🔽)し(🕙)て居た筈で(🎃)あります(📚)し、それに何(🏣)よりも泥酔(🛑)で(🥃)いす(😒)いす(🛑)る(🖤)程に酒(🗑)を(🕺)飲ま(😩)ぬのが、決(🔬)定的にこの(🏈)男を(🐒)上品(🌃)な紳士の部類に編(➰)入させているの(📆)であります。け(🏝)れど(💠)も、悲しいかな(🈶)、この男もま(📶)た著(🏤)述(🍿)を(🙂)なして居るとすれば、その外面(🚫)の上(🍜)品さのみを見て、油(🚾)断することは出来ませ(🏀)ん。何(🐲)とな(🌴)れば、芸術家には、殆(🏀)ど例外(🤛)なく、二つの哀(💄)れな悪(🈷)徳が具(😳)わ(🍎)って在るものだ(🚙)からであります。その一(🎦)つは、好色の念であ(🏈)ります。この男は、(🍸)よわい既に不惑ふ(🍔)わくを越え(♊)、文名やや高く、可憐無(🥌)邪(🌦)気の(🕥)恋物語をも創り、市井(🌔)しせい婦女子をうっとりさせて、汚れない清(📳)潔(🐀)の(🥟)性格の(📐)よ(🍘)う(🎖)に(🍾)思われている(🛅)様(🗡)子であ(♿)りま(🎺)す(🖼)が、(🎸)内(👌)心はなかなか、(🕥)そんなものではなかったのです。初老に近い男の(📡)、好色の念(🐙)の熾(🎭)烈しれつさに就いて(♎)諸君は考え(😥)てみたことがお(🖐)ありでし(🤰)ょ(🥑)うか。或る程度の地(🎈)位も得た、名(➖)声さ(🙆)えも得たよう(😇)だ、得てみ(🚜)たら、つまらない、(🙄)なんでもないものだ、日々の暮しに困ら(🏋)ぬ程の財産もできた、(🤨)自分のち(⚽)からの(📟)限度もわかっ(🧣)て来た、まあ(🤵)、こんなとこ(🌸)ろ(🥀)かな(⛪)？　この上む(👅)りして努めてみ(😇)たって、た(📒)いしたこと(🦑)にもな(🎯)るまい、こうし(🍬)て段々老いてゆ(🏕)くの(🐺)だ、と(🛅)気がついたときは(🛂)、人は、せ(🤴)めて(🍳)今い(👈)ちどの冒険に、あこがれるようにならぬものであ(📠)ろうか。ファウ(👴)スト(🧒)は、(⏩)こ(🧦)の(⛪)人情(🐹)の機微に就(🛌)いて、わ(🤨)な(🌑)な(🍸)きつ(🆒)つ書斎(🎗)で独語している(🤛)ようであります。ことにも、それが芸(🕑)術(⚾)家の場合、黒煙濛(🎐)々もうもうの地団(🛌)駄(🔆)じ(🍿)だんだ踏むばかりの焦(🏽)躁でな(⚡)ければなりません。芸(📙)術家(✒)というものは、例(📗)外なし(🤽)に(🚯)生(🌋)れつき(👤)の好色人である(🕕)の(👐)でありま(🌚)すから(😣)、その渇望も極度のものがあるのではないかと、笑いご(🔲)と(💠)では(🔱)無しに(🆑)考え(🕘)られるのであ(🐬)ります。殊にも、この男は紅(😦)毛人であ(😡)ります。紅毛人の I love you には、(🆗)日本人の(⬆)想像にも及ばぬ或る(🥪)種(🏻)の(🔍)直接(🏅)的な感情が含まれている様(🏭)子(🏋)で(😼)、(☔)「愛します(⛱)」と(🎭)いう言葉(⏺)は、日本(😮)に於(🎇)いてこそ綺麗きれいな精神(🤒)的なもの(💎)と思われて(🍮)いるよ(🏫)うですが、(🐉)紅毛人に於いては、もっと、せっぱ(🖤)つ(🌹)ま(🔷)った意味(😝)で用いられ(🚾)ているようであ(🍤)ります(⏰)。よろ(😌)ず(🔲)に奔放(🧀)で熾烈し(🏗)れ(🥍)つで(🌰)ありま(🛸)す。いいと(💗)し(💾)をして(🍶)思慮分(🍬)別(🐟)も在(🌚)りげ(🐶)な男が、内実は、中学(🏧)生み(🔊)たいな甘い咏歎(🍳)えいた(🐖)んに(🔸)ひたっていること(⭐)もあるのだし(🌩)、たかが(🏋)女学(🤷)生の生意気なのに惹かれて、家も地位も投げ出し、(👲)狂乱の姿態を(🎎)示すこ(📇)とだって(🍮)あるので(😴)す。そ(🍻)れは、(🌸)日本で(💜)も、(🔨)西(📹)欧でも同じこと(👥)であるの(🉑)ですが(🏀)、(👣)こ(🏼)とにも紅(🎌)毛人に於いては、(🚚)それが(😣)甚(🚑)だしい(➰)よ(🙏)うに思わ(📀)れます。この哀れな(😉)、なんだか(🛶)共感を誘う弱点に依(🏼)よって、(🕚)いまこの男は(💉)、(🖐)二(🌈)人の女の後(🚟)うしろについてやって来て、そうして、(🎇)白(🔓)樺の幹の蔭に身をかくし、息を殺して、二人の女の決(🔎)闘のな(😆)りゆきを見つめてい(🏥)な(🥛)け(🌇)れ(♌)ばならなくなっ(🎹)た。も(🌈)う一つ(😱)、この男の、芸(🔦)術家の通(🎳)弊として避けられぬ弱(🖖)点、すなわち好奇(🤜)心、言(😯)葉を換(♌)えて言(😁)えば、誰も(🐳)知らぬも(😳)の(✂)を知ろ(🤬)うと(🌺)いう(🕔)虚(🗜)栄、(⚪)その(💁)珍らし(😴)いも(🦎)の(🏿)を見事(🅱)に表現してや(💘)ろう(🎯)という功名心(😖)、そ(🈁)ん(🎭)なものが、この男を、ふらふら(🔲)此の決闘の(📁)現(📩)場まで引きずり込んで来たものと思われます。どう(🌓)しても(🌏)一匹(📉)、死なない虫(😗)がある。自身、愛慾(😢)に狂乱していなが(🏛)ら、その(🎞)狂乱の様を(🏨)さえ描写しようと(💺)努めているのが、これら芸術家の宿命であります(🔴)。本能であり(📉)ます。諸君は(🖕)、藤十郎の恋、というお話をご存じでしょう(🏢)か(🎧)。あれは、坂(💦)田藤十郎が、(🌻)芸の(🌆)工夫のため、い(👰)つわって人(❓)妻に恋(🕟)を仕掛けた、ということになっていますが、(🤞)果して全部が(🛷)偽り(🥗)の口説くぜつ(🐬)であ(⏰)ったか(🏴)どうか(🌁)、それは、わかったものじゃ無いと私は思って居り(🌴)ま(🎷)す。本当の恋を囁さ(🔩)さやいている間(🐗)に(🤱)自(🍎)身(✝)の芸(🃏)術家の虫が(😱)、そろそろ頭をもたげて(📩)来て、次第にその虫の(🏨)喜びのほ(👫)うが増(📰)大して(🌪)、満場の喝采(🥖)かっさいが眼(🏞)のまえ(💨)に(🐺)ちらつ(👗)き、はては、愛慾も興(🛰)覚めた(🦈)、(📎)という(⬆)解釈も成立し得ると思(🚱)います。まこ(🐝)とに芸術家の、表現に(👻)対(👩)する貪婪どんらん、虚栄、喝(💾)采(🦕)への渇(🔻)望(🤲)は、始末に困って、あわれな(💂)もので(🥛)あります。今、こ(👞)の白(🙃)樺の(🦔)幹(🧔)の蔭に、雀すず(🕦)め(➗)を狙う黒い猫み(😚)たいに(🌿)全身緊張させて構えている男の心境も、(🌩)所詮は(🌟)、初老の甘ったるい(👦)割り切れない「恋情」と、身中の虫、芸術家としての「虚栄」との葛藤である、と(🏺)私に(🚸)は考(🚷)え(💌)られる(😺)のであります。

A　(🚯)その(🧑)時、北さ(🖥)んは実に怒った。