先師のご病気が(👧)重(chóng )くなっ(🔨)た時、子路は、(🥧)いざ(📺)とい(🎚)う場合のことを考(🏭)慮(lǜ )して、門人たちが(😤)臣下(xià )の(🧑)礼(lǐ(🌝) )をとって葬儀を(⚽)とり行(📷)うよ(🧑)うに手(shǒ(🛎)u )はず(🕰)をき(🛣)めていた。そ(🍁)の(⛷)後、(📶)病気が(😓)いくらか(🕞)軽く(🐴)なった(🏪)時、先師はそ(🌻)の(📟)ことを知られ(📦)て(🎸)、子路に(🥦)い(⛄)わ(🐙)れた。――(🌺)
○ 簣(kuì )==(👓)土をはこ(🛤)ぶ籠(ló(🥋)ng )、もつ(💚)こ。
「聖と(💦)か仁とかいうほ(🍞)どの徳(🔛)は、(💐)私には及(jí )びも(🏯)つかない(📞)こ(💊)とだ。ただ私は、そ(🌙)の境地を目ざ(🕦)して厭くことなく努力(🔊)している。ま(☕)た私(sī )の体験(yàn )をと(🏵)お(🏘)して倦むことなく教えている(⌛)。それだ(🍘)けが私の身(shēn )上(💩)(shàng )だ(📟)。」
「禹は王(wáng )者として完全(quá(🔆)n )無欠(🛢)だ。自分(🏢)の飲(🈹)食(shí )を(😨)う(🙌)すくし(🦗)てあつく(🛹)農耕(gē(🔦)ng )の神を祭(🔘)り、(🌘)自分(fèn )の(🚳)衣(yī )服を粗(📧)末(mò )にして祭服を美(🛐)(měi )しくし、(⭕)自分の宮(🚵)室を質素(🖥)(sù )にして灌漑水路に力を(🙁)つくした。禹(yǔ(😻) )は(🚨)王(🔱)者(🔣)と(💦)して完(🏺)全無欠だ(🥞)。」
「せっかく道を求(qiú )めてやって来たの(🍚)だから、(💉)喜(xǐ )んで迎えてやって、退かないように(💝)してやりたいものだ(🚭)。お前たち(🕙)のように、そうむ(🔎)ごい(⤴)ことをいうものではない。い(😢)ったい、人(rén )が自分(fèn )の身(shē(🎚)n )を清(qīng )く(👀)し(🌈)ようと思(sī )って一(🏈)(yī(💽) )歩(bù )前進(💄)(jìn )し(😉)て来たら、その清(qīng )くしようとす(🎽)る気(💴)持(🚲)を(😁)汲(jí )んでやればいいので、過去のことを(👓)いつまでも気(qì )にす(➡)る必要はない(🕢)の(🌐)だ(🤾)。」
○ 柏==「かや」(🚮)であ(🤨)る。「かしわ」では(🌽)ない(📊)。
一五(二二(🤤)〇)
○ こ(💜)の一章は、一(yī )般の個人に対する(🐖)戒(jiè(👚) )めと解する(🚡)よりも、為政家に対す(🌌)る(📓)戒めと(🏍)解する方が(🍞)適(🗄)当だと思(😾)つた(🍖)の(🆑)で、(😢)思い切つて右のように訳(💐)した。国民生活の(🥓)貧(pín )困と苛(kē )察(🚽)な(🐿)政治とは、古来(🔽)(lái )秩序破壊の(🌭)最大の原(yuán )因(🌾)なので(🔊)ある。
九(二一(yī )四(🍘))
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