――季民篇――
孔子は、一ころ定公(🏐)の(🌁)信任を(🍏)うけ(🔽)て、中都(dōu )の(🧢)宰となり(🤤)、司(sī )空(kōng )となり、(😢)ついに大司冦とな(📥)って、宰相の職務をも摂(🎑)行す(😫)るよ(💇)う(🌺)になったが(⚪)、この間、彼はたえず三(sān )桓の労(🕜)力(lì )を(🔡)殺ぐこ(🔰)とに努めた。そし(🐞)て(🚗)、(🍾)ど(🕉)うなり、叔しゅく・(🎱)孟もうの二氏(🌁)を閉(bì )息せしめるこ(💦)とに成功(gō(🌫)ng )し(⛑)た(😶)が、(📝)お(🈺)しまい(🥙)に(🚓)、季氏を押(yā(🏣) )さえる段(duàn )になって、計(🐐)画が水泡に(🐶)帰(💡)し、一(⏯)(yī(🦍) )方(💑)(fāng )、定(dì(🕗)ng )公は斉の国(guó )の誘(🌊)惑(huò )に乗っ(⌛)て(🅾)、季氏とと(🏁)も(🉐)に美女にたわむれ、宴(yàn )楽(💤)に(👨)ふけり、いつとはなしに彼を疎んずるようになったので、彼も、ついに(🍊)望(👕)(wàng )みを魯の政(zhè(✨)ng )治(zhì )に絶ち、職をしりぞいて漂浪の(💻)旅(🎂)に(🏻)出ることにな(😱)ったのである。
そう彼は自信してい(🚿)る。それにも拘らず、こう頻々(👨)と失敗(bài )するのは、どう(💘)いう(🐵)わけ(💹)だろう(👪)。腹も立(🏆)(lì )つ。恥かしくもある。しか(📑)し、事実は(🥖)如何(🌋)ともしがたい。
孔子は、一ころ(🌦)定公(gōng )の信(🌌)任をう(👱)けて、中都(dōu )の(🎲)宰(zǎi )となり、司(sī(🌂) )空(kōng )となり、ついに大司(sī )冦となって、宰相の職(zhí )務をも摂行(⤵)するよ(💆)うになっ(🔑)たが(👋)、この間、(🏦)彼はたえず三桓の(💍)労力を殺(🕢)(shā )ぐこ(🦃)とに努めた(🎽)。そし(🐢)て、どうなり、叔しゅく・孟(🍄)もうの二(è(🍾)r )氏(🐛)を(👟)閉息せしめることに成(chéng )功したが(🐤)、おしまいに、季(jì )氏(shì )を押さえる段(😰)に(🍷)なって(😫)、計画が(🐙)水泡に(📌)帰し(🍻)、一方、定公は斉(qí(Ⓜ) )の国の誘惑に乗って、季氏ととも(📙)に美女にたわ(👉)む(📸)れ、(🍆)宴楽にふけり、い(🦅)つ(🔰)とはなし(👬)に彼(🌃)を疎んずるよう(🐫)になっ(🎈)たので、(🖊)彼も、ついに望みを魯(💥)の政治(🎱)に絶ち(🔣)、職をし(📫)りぞい(😝)て漂浪の旅に出るこ(🔢)とになったのである(🚄)。
といっ(💄)たことを思(😝)(sī )い(🐟)起した。孔子は或(🌁)は(😎)、自(zì )分を(🚭)「人君の風(🏒)がある。」(👲)などと讃めて、その実(🙈)、何かの(🔎)欠点を婉曲(📱)に(🛎)諷(🐞)刺(🚮)している(❎)ので(⏯)はあるまいか。そ(🗽)う(🌷)い(📣)えば(🥛)、世(💠)間では、子(zǐ )桑伯子しそうはく(👁)しと自分(😢)(fèn )と(🛣)を、(🖲)同じ(🐷)型の人(🕋)(ré(🚹)n )物だと評してい(🏄)るそ(👾)うだ。子(🐬)桑(🔴)伯子は物(🍆)に(🍦)こせつかな(🦁)い、(🛴)いい(💘)男だが、少し(📑)大ざっぱ(💘)過(🈂)ぎる(🐚)嫌いがないでもない。或は自分にもそん(🙈)な欠(qiàn )点(diǎn )がある(👵)ので(🗳)はなかろう(🐶)か。自(🏄)分だ(🔯)けでは、そんな事がな(🎁)いように(🌫)気をつけ(🥊)て(🌊)いるつもり(🤹)ではある(🍺)が。――彼(bǐ )はそんな(🅰)ことを考えて、(🚀)讃(📑)められたために却(🎿)っ(🔙)て不安な気持(chí )にな(⬇)るのであった。
「如(rú )何(🚦)に(🗡)も(👞)、それは仁(🐽)とは云え(🔪)ませぬ(💌)。」
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