「強(🍎)制される(🌛)と、どんな不合理(🥛)なことにで(💵)も(🕕)盲(🛺)従もうじゅ(👨)うする。おた(😃)がいの(🌤)相談(🏎)に任されると、(🎥)なまけられるだけなま(✈)ける工(🛬)夫をする。もし(❕)そ(🤣)う(👜)いうことが人間にと(📩)っ(💛)てあたりまえ(⏩)の(⏲)ことだとし(🎀)て許されるとすると(🌵)、い(➕)っ(👩)たい人間の自主(zhǔ )性とか(😦)良(🎡)心と(🐊)かいうものは、どういう意(yì )味(✊)(wè(🌑)i )をも(🆖)つことに(🗂)なるんだ。い(⏯)や、いつになったら、人(rén )間(🏤)はおたがいに信頼(lài )しんらいのできる共同生(shēng )活(huó )を営(😅)(yíng )いと(🌧)なむことができ(😴)るよう(➡)になるんだ。」
飯島(💘)の足音(yī(🏔)n )がきこ(👲)えなくなると、小便所(suǒ )の掃(✝)除(chú )をして(🎧)い(🐯)た(👄)四(♌)(sì )人(rén )が、か(🚣)わるがわる(💢)言っ(🌦)た。
「おそ(🍍)れ入ります。では申(shēn )しあ(🚑)げますが、実(🌕)は国(guó )もとにおり(🕎)ましたこ(😄)ろ、いつ(⛳)も師匠ししょうに、鐘(zhōng )をつくなら(❗)、鐘(zhōng )を仏(🌳)と心得(🗽)(dé )て、(💗)それ(🍁)に(🗨)ふ(🍖)さわしい心のつつしみを忘れ(🔜)てはならぬ(🐽)、と言(📧)(yán )い(🦀)聞(wén )かされておりまし(🔹)たの(⛸)で、(♐)今(🤫)(jīn )朝もそれを(🥉)思い(🦒)出し、ひとつきごと(🛄)に、礼拝らいはいをしなが(🧤)らついたまででございます。」
しかし、かれに(🆓)とって(🐚)いっそ(🚡)う不安(ān )に感じ(🍕)られたのは、今(👲)朝の板木の打ちかた(♈)に(😲)ついて、(🎱)大河無(🚯)門がぬれ(🙊)ぎぬを着せられ(🌡)ている(🥣)こと(🎫)であっ(🎊)た。
と、小僧はあくまでもつつ(👌)ましくこたえた。
朝倉先生は、手(⏰)にもっていた塾(🥤)生名簿を畳た(🤡)たみのうえに(📼)なげだして、腕(wà(🥖)n )をく(⛵)ん(♓)だ。そして、かなりながい(🍴)こと、眼をつ(🥁)ぶ(🛡)ってだ(😅)ま(🔥)り(⏱)こんでいた(🏴)が、やがて眼(yǎ(🏓)n )を(📏)ひらく(🧔)と、(📱)ち(🦀)ょ(🧖)っと飯島(😃)のほうを見(jiàn )たあと(👄)、み(🤴)んなの顔を見まわ(🍒)して言った。
(🏏)次郎が入り口(kǒu )に立って(👿)様子を(👵)ながめて(♿)いると(💗)、
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