日本《いく いく オナニー 動画》2行目ライン
いく いく オナニー 動画あらすじ
二 サクソニ(💲)ーの梅(méi )
「お前(qián )さんは覚(🌗)えていなさ(🍫)るだろう(🐠)が、お(🕴)れの好きな(🍁)えのき(🎪)の(🦖)実(shí )を拾い(🥉)に(📫)お前(qián )さま(🦍)も(🛁)子(👛)供の時(shí )分にはよくあの木の下(⬆)へ遊びにおいでな(🏖)すった。それから、おれが青(🦓)いふ(👕)のはいっ(💦)た(💮)小さ(㊗)な(📧)羽を落としてやると(💝)、お前さまはあの木(mù )の(🍢)下でお(🚣)れの羽を拾(shí )うの(🈯)を(😙)楽(🍅)しみにして(📑)おいで(💉)なすった。」
荒(🧝)(huā(🚖)ng )浜(😽)(bāng )あ(🍥)らは(📖)まの(🎍)ほうからその音(yīn )が(😥)聞(📻)えて(🌸)きます。荒(👵)(huāng )浜とい(🤣)うところは外海(😗)にむい(🕹)た砂(🥡)地の多(🗻)(duō )い(👺)漁(🤳)村(⚡)です(😸)。仙台せん(🚙)だいから一里ほ(🕠)ど(🐜)あります。そん(😲)な遠いほうで鳴る海の(🕥)音が(🥠)名掛(📿)町(🥍)なか(Ⓜ)けちょうの宿までよく(🌿)聞え(💾)ます。
「いや(💅)、遠いところをよく(🥧)たず(✅)ねてきて(🏕)くれました(🚩)。木像はわた(⛳)しで(💅)すがきょ(🔀)う(🐁)はだ(💡)れ(🍄)にも(🆒)会え(👦)ません(🧠)。わたしもこ(🌟)んな(🔦)うすぐらいところにいるものですから、このお寺の小僧が(♟)見(jiàn )物人を案内して来ては、わたしの鼻(🦉)の先へ(❇)ろ(🚪)うそくの火を突きつけるの(🔟)で、(🛢)だいじな(🚺)鼻(🕜)(bí )を焦(jiāo )がしてし(😡)まっ(〽)た。あの(🚍)小僧も気がきかない。もうすこしでわ(🍘)たしは(🕛)大(👐)やけ(🆗)どをする(🐔)と(📁)ころで(🍼)したよ。これでも(💚)わたし(🈴)は人(rén )間(jiā(🌇)n )ら(♊)しいも(📤)の(⏫)の尊いところ(👝)を持(chí(💶) )っている(😖)つもりです。見に来てくだ(🚖)さるなら、そういうものを(🚜)見(jiàn )ていた(📹)だきたい。あんまり(🚔)見世(shì )物(🐌)(wù )扱いにされ(😱)たくはあり(📢)ません。」
橘(🥦)翁さま(🗜)はかなり遠(🌳)い先(xiān )のことを考えて(🔌)おいた(📓)人とみえます。そ(🕐)のことをこ(🐞)こにすこしお話しして(😝)みれば、もともと高(🙄)瀬の家の先祖(zǔ(🐇) )は代々木曾(📵)福島(🚷)のお関所(😆)番をつとめ(🍑)た武士であり、高(gāo )瀬(là(🤦)i )の(🎉)兄（姉の夫）の父親の代に(😞)は砲術(shù )の(🚞)ご(🎀)指南番(📪)（指導の(🛷)役）までしてお関(wān )所を固(🕺)めたもの(🛸)で、したがって部下に使わ(😎)れる(📂)人(rén )たちも(🚢)すくなくな(🍨)かったのですが、(🥗)そうい(🚰)う身(🤨)(shē(🐖)n )分の低(🚬)い(🍚)士族は多く貧し(🛅)かったの(☔)です。橘翁さまの製薬は、部(🌫)下の人た(🔔)ちにも(🍜)内職を与(yǔ(🌟) )え、土地のうるおいにもなるように、との願いから始(shǐ )めたことらしい。高(gāo )瀬で(🀄)造り出した(🤴)奇応(🛃)丸(🌳)きおうがん(😥)は、木曾(🕝)山でと(👟)れる(🙌)熊(xióng )く(👋)まの胆(😭)いを土台(tái )にして、それにシナ朝(cháo )鮮(🔢)の(👠)ほう(🔽)から来(🤳)る麝(🚕)香じゃこうやにん(🧟)じ(🏦)んな(🏭)ぞを用い、形(xí(📖)ng )もご(😳)く小(🏂)粒(lì )な(🤗)飲み(🐬)いい丸薬(yào )として金(jīn )粉きん(🤞)ぷんをかけたものですが、(🔍)正(🌷)直な材料が使(shǐ(🧦) )ってあるもので(🦍)すから小児に飲(💵)ませる(📫)にいいと言(yán )われて、だんだん諸(🥃)国に(♓)ひろまっ(🏀)たも(🐋)ののよう(🥡)です。
それから(😠)、小学校の(😎)事務員となって(🏐)、(📗)それが最(🎿)(zuì )後かと思(🥦)いまし(🕋)たら(🍗)、(🦐)いや活版(bǎn )職工と(🔩)なったので(🛄)した(🔭)。活(🐠)版職(zhí )工(gōng )となって、それからこんどは古着(🗝)商(shāng )となりました。
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