「お節ちゃん(🚔)は居(jū )る(🐾)の(🔖)」と繁(fán )が節子の方を(🍼)見て訊きいた。
まだ岸本(bě(🥌)n )は兄の義(yì )雄(🕹)(xióng )に何事なん(🎋)にも言(⚫)出(🚅)してなか(🌨)った。留守中の子供の世話ばか(💆)り(🌌)でなく、節子(🕙)の身(👥)の始末に就ついて(🤩)は(👤)親とし(⬛)て(🤝)の兄の情にす(🌧)がる(🏨)の外は無いと彼も考(kǎ(🎚)o )えた。し(❌)かしながら(👈)、日(rì )頃兄(🥠)(xiōng )の性質(zhì(💤) )を熟知する岸(⏫)本(🏒)に何を言出(chū(✂) )すことが出来(😻)よう。義(🎍)雄は岸本(🚏)の家(🛶)(jiā(🤚) )か(🍎)ら出て、(📖)母(mǔ )方の家を継いだ人(rén )であった。民(🌿)(mín )助(🚿)と(👇)義(🏡)雄とは同じ先祖(💭)を持ち同じ岸(🐢)本の(💏)姓を名(🌅)のる古(🧡)い大き(🏗)な二つ(🍆)の家族(zú )の家(jiā )長たる人達であっ(🍯)た。地方の一平(píng )民(mín )を(🏠)以もって任ずる(⌚)義雄は(🔜)、家名(míng )を重(chóng )んじ(🍹)体面を(🦒)重んずる心(xīn )を人一倍多く有っていた。婦女の節操(cāo )は義雄(🍒)が(👌)娘達の(🍾)ところへ書いてよこす何(🙁)より(👳)も大切(🧙)(qiē(🏤) )な教訓(xùn )で(👜)あった。こうした気(qì )質(zhì )の兄(🗝)(xiōng )から不日上(shàng )京す(🎧)るつも(🕗)りだという手紙(🚫)を受取(💾)(qǔ(😩) )っ(🕷)たばかりでも、岸本は胸を騒が(📃)せた。
「節ちゃ(🎶)ん、そんなに心(xīn )配(pè(💶)i )し(🤤)ない(⛽)でも(🦄)可(kě )いいよ(🗑)。何(hé(🚍) )とか好いよ(⛳)うに叔父さん(➡)が考(kǎo )えて進あげるから(🕡)ね」
「お節(jiē )ちゃんは居るの」(🔫)と(🥗)繁が(👠)節子の方を(⚡)見(jiàn )て(🏍)訊きいた。
「お節(🕶)ちゃんは(🐱)居(jū )るの(📐)」と繁(fá(👫)n )が(🏬)節子(📖)の(🎙)方を見(🤐)て(👎)訊きいた(🚖)。
悪にくて手(🏏)折(🚀)(shé(📇) )たを(🛑)ろか
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