「禹は王者(zhě )として(🔆)完(🍵)全(🚚)無欠(⛎)だ。自(zì(❤) )分の飲食をうすくし(🙈)てあつく(🍉)農耕の(🕐)神(🌳)を祭り(⤴)、自分の(📒)衣(yī )服(fú )を粗末(🏙)にして祭服を(🍹)美しく(📻)し、自(zì )分(🙋)の宮(gōng )室(🛋)を質素にして灌(guàn )漑水(shuǐ )路に(🌛)力(➰)をつく(🔠)した。禹(yǔ(📮) )は王者と(🗺)し(🌯)て完全無欠(qiàn )だ。」
顔(yá )渕(🔈)が(🖤)ため息をつきながら讃(🌄)歎(tàn )していっ(⛱)た。――
「文王がな(⛑)く(🥋)なられた(🍹)後、文(🍏)という言(yán )葉の内(nèi )容(róng )をなす古(👑)聖(👖)の(✏)道は、天意によっ(🌏)て(🎲)この私に(🥚)継(🎢)承され(⏩)ているではないか。もしそ(👅)の文をほろぼ(⛸)そうと(🍟)するのが天(tiān )意である(🤛)ならば、何(🕶)で、後の世に生れた(🔥)この私に、(📃)文(🙎)に親(qīn )し(🎸)む機会が与えられよう。文をほろ(🥒)ぼすまいというのが天意であるか(🐂)ぎり、(🤰)匡(kuā(👽)ng )の人たちが、いったい私(sī )に対(💥)し(📈)て何が出(🦗)来(💚)ると(📀)いうの(🈴)だ。」
よきかなや、
「(🌽)正面切(qiē )って道理を説(shuì )かれると、(🚞)誰でも(🦕)そ(🐥)の場(💙)はなるほど(😧)と(😪)う(🍈)なずかざるを得ない。だが(🏏)大事(⛹)な(🥇)のは過を改(gǎi )めるこ(🦀)とだ。やさしく婉(👟)曲に注(zhù )意してもらう(🎓)と、誰でも気(qì )持(chí )よくそ(🤧)れに耳を(👙)傾けることが出来る(🌩)。だが、大(dà(🕷) )事なのは、その真(zhēn )意のあるところをよく考えて見(🙈)ることだ(⏮)。い(🤡)い気になって真意を(🍕)考えて見よう(🤗)と(💝)もせず、表面だけ従(cóng )って過を(📈)改めようとしない人は(🧓)、(💲)私には(🏤)全く(🔍)手のつけ(🦔)よう(📢)がない。」
「知者には迷(mí(🖋) )いがない。仁者には憂いがな(🚏)い。勇者にはお(🖌)そ(🚈)れがない。」(🥒)
先師のご病気が重(🌏)くなった時、子(zǐ )路は、(🐎)いざと(🤕)いう場合のこと(🐲)を(👅)考(🍄)(kǎ(🎳)o )慮して、門人(🏡)たち(🏖)が臣下の(🏏)礼をとって葬儀(👾)をとり行う(🧣)ように手(🔽)はずをきめ(⏭)ていた。その後、(⛽)病気(qì )がいくらか軽(qīng )く(🏆)な(🚢)った時、先(🈂)師(💅)は(👶)そ(🧗)のことを(🆒)知られて、子路(🏉)に(🀄)いわれた。――
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