こ(🙁)れも別(🤐)にむずかし(🏚)いことではない(🛢)。子游(yóu )に(🎃)いささか無作(zuò )法なところ(💠)があるのを(👱)思(🕗)(sī )い合せると、孔(kǒ(🔢)ng )子の心持(🕔)(chí )もよくわか(🏾)る。
「(🌤)決してお(🤹)世(shì )辞は申(♿)しません。」(😁)
(🎉)というのであった。これも(✳)子游(yóu )に(🐀)対(🤡)す(🈴)るのと大(dà )同小(🏢)異で、少々怒(〽)(nù )りっぽい子夏に対する答(dá(🐑) )えとして(🌉)は、先ず当然だ(🚞)。
か(🙋)といって(🚔)、孔(🥈)子(zǐ )に対(duì )して、「そんな(🚐)遠ま(🥘)わしを云わないで、も(⛑)っ(😪)と(📢)あからさまにいって下さい。」とも(🍻)云いかねた。もし孔子に、諷刺(♍)の意志がな(🍇)いとす(👥)ると、そんなことを云い出(👏)すのは、礼(🛤)を(🏻)失(shī )すること(🥛)になる(🤖)からである(👹)。
「いけないこともありますまい(🌒)が(🤾)、鄭重の上にも鄭(zhèng )重になさりたいのが、せめて子として(👹)の……」(🆖)
「救世済(⛵)民(mí(➖)n )の志を抱き、国事(🚬)に尽したいと希(📐)望し(🦀)ながら、いくら機(🔍)会(🧞)(huì )が(🎈)あ(😾)っても(📠)出でて仕えようとしないのは(🗝)、果し(🔺)て知者(🐌)(zhě )と(🐞)云(🍕)え(👹)まし(🤮)ょうか(🌳)。」
楽長(zhǎng )と孔(🦏)子の眼
といったこ(🤪)とを思い起した(📩)。孔(kǒ(👀)ng )子は或は、自(🍫)分を「人君(🏺)の風がある。」などと讃(✨)(zàn )めて、その(🐇)実(📲)、何(hé )かの欠点(diǎn )を婉(wǎ(🕰)n )曲に諷刺してい(🍌)るのではあるま(🚑)いか。そう(🎏)い(❓)えば、世間で(🌶)は、(🌤)子桑伯子(🏺)しそうはく(🍓)しと自分とを、(📢)同じ型の(🕳)人(🌮)(ré(😈)n )物だ(🈳)と評(🚟)して(🌜)いるそうだ。子(zǐ )桑伯(bó )子(zǐ )は(🔃)物にこせつか(⚓)な(⬅)い、いい男だ(👽)が、少し大ざっぱ(🐥)過ぎる(👠)嫌いがないでもない(🦒)。或は自(📺)分にもそんな欠点(👲)があるのでは(🏗)な(🌸)かろうか。自分だけ(📐)で(🏸)は、そん(🚯)な事がな(👦)いように(🚺)気(👚)をつけてい(➡)る(🔪)つもり(🐼)ではあるが。――彼(bǐ )はそんなこと(🗯)を(🐌)考(🍛)えて、讃められ(🍨)たために(⏫)却(💐)って不安(🏕)な気持になるので(🛃)あった。
異(📗)(yì(🙂) )聞を(🛅)探る
「(💞)お(🦃)前(qiá(🚟)n )にわからなければ、孟孫(sū(👸)n )にはなお更わかるまい。少し言葉(yè )が(🥂)簡単すぎた(🏈)ようじゃ。」
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