天龍川て(🍘)んりゅう(🏈)がわのほとりに(🧡)出てからも、浪(làng )士(😥)(shì )らは武(⛔)(wǔ )装(zhuā(👘)ng )を(🍇)解こうとしなかっ(🏑)た。いず(🔗)れも鎧(⛵)兜(🎷)よろいか(🏎)ぶと、あるい(⚡)は黒(📈)の竪烏(wū )帽子たてえぼし、陣羽(yǔ )織のいで(📹)た(🏹)ちである(🍣)。高く掲げ(🎽)た紅白(🔳)の旗、(🏄)隊伍(wǔ )を区別する馬印う(⛪)まじるしなどは(🥃)、馬(mǎ )上(shàng )の(♐)騎士(📃)が携えた抜(💚)き(🚻)身の鎗(⛅)(qiāng )やりに映り合(👩)(hé )って、そ(📊)の無(wú )数(🔰)の群(qú(🦕)n )立と集(🏝)合(hé )との(🔫)感(🖤)じ(🕟)が一(yī )行の(👓)陣容(🍓)(róng )をさかん(🏚)にした。各部隊の護って行く(🍓)二門(🐁)ずつの(⛵)大砲(♓)には皆(➿)御隠居(jū )の筆の跡(😐)が鋳いて(🍊)あ(✈)る。「発(🌝)(fā(🚚) )而(é(🌫)r )皆中節(📱)は(🗻)っし(🍎)てみな(🌈)せつにあたる(🧓)、(☔)源斉(qí )昭書みなもとの(🔰)な(🔵)りあきしょ(🕧)」の銘は浪(làng )士(🚍)らが誇りとするものだ。行(🥗)列の中(🚎)央に高く「尊攘そんじ(🦉)ょう」の二字(zì )を(👤)掲げた旗(🦀)(qí )は、陣太(🍦)鼓(🏨)と共(🧔)に、筑波以来(lái )の記(⏭)念(niàn )でもあった。参謀の兵部は軍中(zhōng )第二(è(🕍)r )班(🏮)にある。采配(pè(🌁)i )を腰(➖)にさ(🎏)し(👹)、(🕡)甲(jiǎ )冑(🏥)か(➕)っちゅう騎馬で、金(💶)の三蓋猩々緋(fēi )さ(⛲)ん(🎬)がいしょう(🐃)じょ(👸)うひ(🦊)の一段(duàn )幡(fān )連いちだ(🎫)んばれんを馬印に立(lì )て(🚍)、鎗鉄砲(👋)を(🥜)携える百余人の武者を(🏰)率い(🍓)た。総(zǒ(💿)ng )勢の隊(🆘)伍たい(🐀)ごを、第一(yī )班か(📬)ら第六(📭)班までの備えに編み、騎(😿)馬の使番(fān )に絶(🤪)え(😌)ず前(qián )後(📦)周囲を見(🥩)回ら(😭)せ、(🈺)隊列(liè(😬) )の整(🚢)頓せいとんと(🌁)行進の合図には拍子(zǐ )木(mù )ひょう(📻)し(👫)ぎを用(⛎)いる(⏹)ことなぞ皆(🐝)この人(🍙)の精(👈)(jīng )密な頭(📏)脳か(👆)ら出(chū )た。水戸家の元側用(yò(🥈)ng )人(rén )そばように(🎳)んで、一(yī )方(fāng )の統率者(zhě )なる小(🌇)四郎は騎(qí(🍷) )馬の(♊)側(✨)に惣金(⏬)そうき(💜)んの馬(mǎ )印(⏺)を(🖌)立(👱)て、百人ほどの(🌑)銃隊(duì(🌨) )士(🕠)に護まもら(🍰)れ(❗)ながら中央の部隊を堅めた。五(wǔ(🎢) )十(shí )人ばかり(📥)の鎗隊士を従えた稲右(✒)衛(👮)門は梶かじ(🐨)の葉の馬印で、副将(jiā(⛅)ng )らしい(🐴)威厳を見(jià(📥)n )せながら(🛢)その(🔸)あ(💍)とに続(🤵)いた。主将耕雲斎は「(📈)奉(fèng )勅」の旗を先に(🈵)立(lì )て、三蓋菱(líng )さん(🌚)が(🥋)いびしの(📧)馬印を立てた百(🍿)人ばかりの騎兵(bīng )隊が(🎦)その前(🌪)に進み、(🙊)二百人(rén )ばかりの(✔)歩行武者の同(tóng )勢は抜き身の鎗(🏁)(qiāng )でそのあと(⌛)から続(xù )いた。山(✨)国兵部父子はもとよりそ(🔎)の(🧣)他(tā )に(🌐)も親子(🚼)で連れ(🧀)だって従(có(🧗)ng )軍(👃)(jun1 )す(👓)るもの(🌶)もある。各部隊が護って(🌂)行く思い思い(🐸)の旗(qí )の文(🦆)字は(🏅)、い(🎞)ずれも水府義士をもって任ず(😇)る彼ら(😧)の面(🕢)目(mù )を語っている(⛓)。その中に(🔇)まじる「(🌚)百花の魁さきが(🐞)け」(🗨)と(♐)は(🥊)、(💟)中(💖)(zhōng )世以来の堅い殻(què )か(👽)らを割っ(🔧)てわずかに頭を持(chí )ち上(❎)げようとするような、彼らの早(zǎo )い先駆感をあらわして見せている。
「そのこ(🈺)とですか。今じ(🔃)ゃ第四帙(🍢)ちつまで進(jìn )行しております。一帙四巻(quàn )としてありますが(👛)、(🚖)もう第十六(🌎)(liù )の(⏭)巻(quà(🔶)n )ま(📀)き(🚼)を出(chū )しました(🈶)。お聞(wén )き及びかど(🕉)うか(🍊)知(😒)(zhī(🤠) )りませ(🐥)ん(⛪)が、その(🏄)上木(🆖)じょ(🤥)う(🍗)ぼく(📇)を思い立ったのは(🌸)座(😈)光寺の北原(yuá(💹)n )稲(🥥)雄(🔅)です。こ(🧤)れにおります今(jī(🌃)n )村(cū(👈)n )豊三郎の兄に当たり(🍕)ます。」正(zhèng )香(🦎)が答えた。
その(🌄)うわさは人(rén )の(👐)口か(🎛)ら(🆑)口へと伝(yún )わ(🤢)って行くように(🖌)なっ(🔰)た。早乗(🐦)りの駕(jià )籠かごは毎日(🏖)(rì )幾(jǐ )立いくたてとなく町(📹)(dī(🎨)ng )へ(🏢)急いで(👾)来て、京都(🐫)の方は大変(📬)だと知らせ、(🐣)十(shí )九日の昼(zhòu )時(🕠)に大筒おおづつ鉄砲から移った火(🎲)で洛中らくちゅうの町家の大半(bàn )は焼け失(🌴)(shī )うせたとのうわさを(⛅)すら伝え(💌)た。半蔵が十一屋まで(🥡)行(🚻)って(🧛)幸兵衛(wè(👰)i )や平(píng )助(🎩)と一緒になり、さらに三人(rén )連れだ(🕐)って殺(shā )気(qì )のあ(❄)ふれた町(🔍)々を浅草橋の見附(👄)み(👥)つけから筋違(wéi )すじかいの見附まで歩いて行って見たのは二十三(sā(👡)n )日の(💝)こ(♿)とであ(⚽)ったが、そこに人だかりのす(⛽)る高(🔉)札場(chǎng )こうさ(😀)つばにはすでに長州(zhōu )征(zhēng )伐のお触(🦍)ふれ書し(🍀)ょが掲げられて(🐚)いた。
半(bàn )蔵に言わせると、この水戸(🔀)浪(👅)(là(🌌)ng )士がいたる(💐)ところで、人(🔕)の(🔺)心(🌸)を揺り(😵)動かして来るには驚(👔)かれ(🐞)るもの(🧘)があ(🛎)る。高島(dǎo )城をめが(⚽)けて来たでもないものがどうし(😹)てそんな(🤜)に諏(🗼)訪(🏁)藩す(👷)わ(➗)はんに恐れられ、(🌚)戦いを好むでもない(📖)ものがどうして(📙)そん(🏫)なに(⛎)高遠藩たかとおはんや飯田藩いいだはんに恐れられるだろう。実にそ(🐝)れ(💻)は命がけだから(👴)で。二(èr )百何十(🦎)(shí )年(💫)の泰平に(🚶)慣(guàn )れた諸(zhū )藩の武士が尚武し(😽)ょうぶの気性(🚹)(xìng )の(🦊)すでに失(🌳)われ(😬)ていることを眼前に暴露して見せるのも(➿)、万一の(🥧)節はひとかど(🕢)の御(yù )奉公に立てと日(rì(🦁) )ごろ下(xià )の(🤡)者に教えてい(🔗)る人たちの忠(🤭)誠(💗)が(➕)およそ(😱)いかな(🚰)る(🐘)も(😞)のであるかを眼(👗)前(qiá(🍴)n )に暴露(lù )して(💢)見(🌛)せるのも、一方に討死うち(🍜)じ(🕷)にを覚悟(🕌)し(👤)てか(😳)かっ(🐇)てい(👷)るこ(🐢)んな水戸浪士のあるからで(😉)。
「(♋)どうも、こんな膏薬こうやくをはるようなや(⛳)り方(📂)じゃ、これから先(xiān )のことも(🌙)心配です。」
と(🚏)言(yán )う(🍼)お(🔝)隅(🍳)のあとか(😓)ら、多(💥)吉(📘)もそこへ挨(⛵)拶(📂)あいさ(🍟)つに来(lái )る(🌾)。その時、多吉は(🐎)お(✡)隅に言いつけて、紺木(mù )綿の(🗾)切れ(💢)の編(👌)み(💯)ま(🥌)ぜて(🈶)ある二(èr )足(💒)の(😫)草鞋(🎎)を奥(🧔)(ào )から持っ(🥒)て来(lái )させた。そ(✏)れ(👳)を餞(jià(🍰)n )別せんべつのし(🤘)るし(🦆)にと言っ(💝)て、風呂(🔀)(lǚ )敷(😗)包ふろしきづ(🧜)つみにして半(bàn )蔵(🦌)の前に出し(🎡)た。
「その方(🙀)(fāng )は天誅(zhū )てんちゅ(🍬)う(😨)に連れて行(háng )く(⬜)から、そう心得(dé )る(🔤)がい(🍪)い。」(🙌)
諏(🧕)訪高島の城主諏訪(🕉)(fǎng )因幡(fān )守い(🌦)なばの(🖊)かみは幕府閣老の一(🦓)人として江(jiāng )戸表(😭)の(♿)方(fāng )にあったが、急(📸)使(💂)を高島城(🛶)(chéng )に送ってよこして部下(🏅)のものに防(⛩)禦(yù )ぼうぎょの準備(🐣)を命(👕)じ、自(zì )己(👥)(jǐ(⬜) )の領(lǐng )地(🔛)内(🚷)に水(shuǐ )戸浪(🗻)士の(♍)素(💞)(sù )通りを許(😢)すまいとし(⚡)た(⏭)。和(🏋)(hé(🌖) )田宿を経(📷)(jīng )て(😐)下諏訪(🛢)宿(xiǔ )に通ず(🐭)る木(🌱)曾街(🖥)(jiē )道の一部は戦闘区域と定めら(🔪)れた(🚠)。峠の上(✍)に(😞)ある東餅屋ひがしもちや、西餅屋(wū )に住(🔝)(zhù )む町民(🔷)らは立ち退のきを命ぜら(💽)れ(🔎)た(⛔)。
木(⌚)曾地(🕛)方における(🈷)街(jiē )道(😬)付(🏽)近の助郷が組(🥐)織を完備(😟)した(🦆)いとの願(📚)いは、ついにきき入(🈸)れられな(🍦)かった。三人の庄屋は定(dìng )助(zhù )郷設置(zhì )の(🏆)かわりに、その(⭐)お手当てを許された(🛩)だけ(🎽)に(🎼)も満(mǎn )足しなければな(🤗)ら(🕷)なかった。その時(⚪)、(💂)庄屋方から差(✈)し出(📚)(chū(🈵) )してあった人馬立辻帳(zhàng )じんばたてつじちょう、宿勘定(dì(🈸)ng )仕訳帳等の返(♉)却を受けて、そんなことで屋敷(💳)か(🦎)ら引き取った。
寺が(💸)ある(🍺)。付近(jìn )は(🔒)子供(🎆)らの遊び場処で(🚳)あ(😆)る。寺に(🤪)は閻(🌡)魔えん(🥘)ま大(dà )王の(🎯)木(🔒)像が置いてある。その大王の目(🧠)(mù )がぎらぎ(🕗)ら光るので、子供心に(🐙)も(🍔)それを水(😛)晶(🎆)であると考え、得がた(📩)い(🧓)宝石を欲ほしさの(🧠)あまり(🍔)盗み取るつもりで、(🔄)昼でも(💕)寂しいその(🤵)古寺の(⏬)内(nèi )へ(😓)忍び込(😠)んだ一人ひとりの子供がある。木像に近(🆗)よると、(🍻)子(zǐ(🏸) )供(gòng )の(🐗)ことで手が届かな(🏇)い。閻(yán )魔王の膝ひ(🍦)ざに(💑)上(shàng )り(🎞)、(⛏)短刀を抜いてその目(🖲)(mù )をえぐり(🖲)取り、莫大ば(🕴)くだいな分捕(bǔ )ぶんど(🍴)り品でもしたつ(🈶)もり(🐴)で、よろこんで(🍣)持ち(😨)帰った。あとになっ(⤴)てガラ(✨)ス(🖕)だと知(zhī )れた(💙)時は、(🍸)いまいましくなってその大(dà(🤒) )王の目(🏢)を捨て(🐹)てしまった(👁)という。これ(🛤)が九歳にしかならない当時(🐲)(shí )の(💱)水戸(hù )の子(⛎)供(gò(🎤)ng )だ。
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