朝(chá(🗨)o )倉(⬜)(cāng )先(🔻)生(shē(💙)ng )は(👸)、しかし(✴)、どんな悪い状態があらわれて来(lá(💀)i )ても(🐒)、(💠)すぐその場(🍏)でそれを非難するこ(🕞)とがなかっ(🏦)た。す(🙎)べ(🤼)てをいち(🌳)おう成り行(👻)きにまか(🧑)せ(💹)、(⭕)行(🏋)くところまで行(🚳)かせておいて、(👡)あ(🥩)と(👺)で(🍦)、――たとえば食(shí(🕙) )後の雑談や、夜の(🔺)集(jí(📄) )まりなどの際に、(🦆)――それを話題(🛰)にし(🎽)て、み(🙂)んなと(🤔)いっしょに(👴)、その原(😌)因(yīn )結果(guǒ )を(🥥)こまかに究(jiū )明(míng )し(🚙)、(👼)その究明をと(🤯)おして、(🍧)共(🎓)同生(💃)活(huó(😂) )の基(💏)準になる(🤟)ような原則的(🗾)なものを探求す(📰)る、(🕒)と(😜)いったふうだ(👞)ったの(⛷)である。
(飯島のような人(💕)間は(🎓)とうてい救えない。それ(😓)にく(🐌)らべ(🦕)ると、田川大作のほ(🌙)うはまだ見(🌿)込(🤣)みこみがある。)
大河(hé )は(🃏)と(🆚)ぼけたよう(🥞)な顔(🥝)をして、笑った(🤗)。
「そりゃ(👢)あそうだろ(🉑)う。それがあら(🐪)われる(🤾)のはまだ早(⛳)い(🛩)よ。」
消燈まで、これといってとりたてていうほ(🐿)どの変わった(👡)こともなかった。しか(🌾)し、大河無門(mén )が(🍾)、かれ自(🏿)身の希望に反(👼)(fǎn )して、あま(⏩)りにも早(🦉)く(🚤)その(🎢)存在(🏒)(zài )を認め(🐀)ら(👲)れ、みんなの注目の的になっ(👋)たということは(🈷)、この(🏸)塾にとって、よかれあし(🥋)かれ、決して小さなで(🕡)きごとではなかった(🕐)といえるであろ(🦔)う。
「そ(🦓)う(🐡)だとす(🔔)ると、みんながまごころを(♑)こめて常識をはたらかし(Ⓜ)さえす(🏙)れ(🏽)ば、(🈶)落ち(🐐)つく(😈)べきところに(🚮)落(🧝)ちつく(🛎)んでは(♏)ない(🚃)かね。」(💃)
やがて(🐋)朝(📂)食の時間になった。次(🚕)郎は箸は(📻)しをにぎって(❗)いる間(jiān )も、ときどき(🍍)眼をつぶ(🌻)って、何か考え(🕒)るふうだった。
と、朝倉先生は、(🌑)まじまじ(🔞)と次郎の顔を(🔑)見(jiàn )な(❔)がら(🧒)、
「ええ、それはぼくにもわ(✨)かります。しかし、(🤸)そのため(🐀)に、大(dà )河(🕹)君(jun1 )がぬれ衣(yī )ぎぬをきなけ(🐉)ればならないとい(🚠)う(👥)道理(♈)はないでしょ(✒)う。ぼくと(⛔)しては、(🤩)それ(🥇)がたまらないほど心苦(kǔ(🤣) )しいんです。」
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