1 子(zǐ(👶) )曰く、詩三(🏭)百、一言以(yǐ )て之を蔽う。曰(🔴)く、(🎡)思い邪((🐲)よこ(✒)しま)なしと(🧕)。((🧀)爲(🏛)政(zhèng )篇)
「礼は簡(👠)(jiǎn )に失(shī(🐍) )してもならないが、また過(guò )ぎ(🙃)て(🦒)もな(🥑)ら(🕔)な(➖)い。9過ぎたるはなお及ばざるがごとしじゃ。人間(🈵)にはそれぞれに分というもの(😞)があるが、その分(fèn )を上(shàng )下しない(📤)と(⛴)こ(✴)ろに、礼の正(zhèng )しい相(xiàng )が(😛)ある。分を越えて親(qīn )を(🤫)祭るのは、親の靈をして非礼(⏪)を享うけ(🗺)しめ(🤽)ること(🌯)に(🛅)なる(🥏)の(🔌)じゃ。のみな(😣)らず、(😵)大丈夫(🌏)の(🏔)非礼はやがて天下を紊(wěn )みだ(🤝)るもとになる。親の(🤛)靈をし(🥋)て天(💩)下を紊(🐷)るような非(🖕)礼を享けし(🖍)めて、何が孝行(🌏)じゃ。」(🥊)
(奏楽(lè )の失敗が(🕵)、もうこれで(🐊)三度(🙊)目(mù )だ。)
これも(🎾)別に(🧙)むずかしいことではない。子游(🚹)にいささか(🥦)無(wú )作法(fǎ )なところが(🔆)あるの(🏵)を思い合せると、(👾)孔子の(📬)心持(🐍)(chí )も(🤸)よ(👱)く(🎐)わかる。
「違わな(🏝)い(🖖)ように(🔣)なさる(🐕)が宜しか(🐡)ろう(💴)。」(⛽)
「どう(🌭)致しまして。先(😄)生(🎴)(shēng )の(🔫)お眼(👵)は、それこそいつも湖水のように澄ん(💧)で居(📉)ります(👇)。」
「いけないこ(📊)ともありますまいが、鄭(🤖)重の上に(🏔)も鄭(🍚)重になさ(🎐)りたい(🌨)のが、せめて子と(🏒)しての……」
(💀)楽長は、雲を隔てて日を仰ぐよう(✈)な感じで(🎠)、孔子の音(yīn )楽(lè )論を聴(🥘)いて(🗼)いた。しかし、孔(kǒng )子の最後の言葉(🥇)が彼の耳(😺)に(🍊)はいった時(shí )、彼の胸は急(🐀)にう(⛑)ずき出(🈹)した。そして孔子に「邪心(🚔)(xīn )があ(🌃)る」(🎸)と云(🧟)(yún )われても(🍭)仕方がない、と思った。
7 (🚸)子(🏵)曰く、孝な(💡)る(🤣)哉閔(mǐn )子騫。人(🥒)其(🚪)(qí )の父母昆弟の言(🥐)を間(jiā(🌩)n )せ(🎟)ずと(🙋)。(先(💄)進篇(🥐))
陽貨は、座(zuò(👰) )につくと、いかにも熱(rè )意のこも(🔀)った(🤟)ような口調で説(shuì )き(💵)出(🏞)した。
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025