子曰く、雍ようや南(🏖)面(🏎)せしむべし(🎃)と。仲弓、子桑伯子を問う。子曰(🚼)く(😈)、可なり、簡な(🐸)りと。仲弓曰(yuē )く(🍐)、敬け(🚨)いに(🌻)居りて簡を行い、(🕘)以(yǐ )て其(🚷)の民に(🦔)臨まば、亦可ならずや。簡に居りて簡(jiǎn )を(➖)行わば、(🕥)乃ち大簡た(👡)いかんな(😢)ることなからん(⏬)やと(🕋)。子(zǐ )曰(yuē )く(🍨)、雍の言(🆓)然(🥋)りと。
すると陽貨は、ここぞとば(🧙)かり、三の矢を(🦁)放っ(🏈)た。
(もし、孟(mèng )孫氏に(🥛)、(🚂)はなはだしい(🌰)僭(jiàn )上(shà(🙃)ng )沙(🐬)(shā )汰でもあれ(🛒)ば、(🌲)それ(📨)は孟(mèng )孫氏(💋)(shì )一家(♍)の問題だけでな(📌)く、魯(lǔ )の国の(🐩)問題で(⭕)あり(📉)、ひいては(🍤)天下の道(⏪)義を紊ることにもなる。それに(🚞)、(🤳)万一(yī )、自(zì )分に一(🍰)応の相談を(🙋)した、とで(🎦)も云い(🥍)ふらさ(🤯)れると(🈴)、これか(📋)ら自(zì )分がやって行こう(⬇)と(🚓)する(🌂)政治(zhì )の精神を、傷(🔶)け(🦏)るこ(🌋)と(🚙)にも(🛒)なる。出来(lái )れば、自分の(🥘)いっ(✨)た意味を、は(🍭)っきりさし(💍)て(🕖)置く(💸)に越したことは(😀)ない。しかし、(💊)祭典(🌆)の計画(😔)(huà )について、直(zhí )接の相談もうけない(🏵)で、こ(📨)ちらからそ(🤯)れ(🆚)を云い出(chū )す(🛍)の(🍏)も(📡)非礼(lǐ(🙌) )だ。何とか方法はないものだろ(🚎)うか。)
「なるほど。……それ(🎲)で、どうし(❕)て失敗しくじったのじゃ。」
だが、話は孔子(🎮)がま(🔠)だ(😑)官(📖)途に(🐭)つい(📿)て間(🤚)もないころのことである。一日、孟懿(🌸)子(zǐ(😓) )もういし――孟(mèng )家の(🍊)当主――は、(🚡)孔子(💒)を訪(🔗)ねて、殊勝らしく孝の道(⛺)をたずねた。
(礼にそむく(🥤)わけには行かない。しかし、無道の人に招かれて、た(👠)とい一日た(💘)り(🍰)ともこれを相たす(📈)ける(❣)のは士の道でない。況んや策を以て乗じられるに於(😢)てをや[#(🌠)「(😦)於てをや」は底本では(🔼)「於(🍭)ておや」]であ(🏐)る(👣)。)
門(mén )人た(👿)ちは(❣)、(🆓)その日特(🔦)に孔子(zǐ )の(🔪)お供を命(mì(🔳)ng )ぜ(🔥)られ(💆)たこと(📲)を、非(fēi )常に光(🕹)栄(róng )に感(🥏)じた。彼(bǐ )等(děng )は如(🐱)(rú )何にも得意(🎗)らしく(👵)、※(「口+喜」、第3水(⌛)準1-15-18)々と(🤙)して(🏞)孔(kǒng )子のあ(Ⓜ)とに従(có(🎙)ng )っ(🎾)た。
門人(🌼)(ré(📽)n )たちは、三度(🌎)顔(💘)を見(jiàn )合せた(🆘)。しか(🐌)し、彼等の(🔐)視線は、今度はすぐばらばらになっ(🌲)て、めいめい(🗜)に(📪)自分たち(🧔)の足さきを見(🌵)(jiàn )つ(❓)めた(🎗)。孔子(zǐ )は(🌯)つ(🐆)づけ(🐾)た。
「(🍍)5父母の年齢は忘れてはならない。一(♒)つには、長生を喜ぶために、二つには、餘(🚲)命幾何(hé )いくばく(🧞)もなきを懼(jù(🌎) )おそれて、孝養を励むために。」
「1父母(📗)(mǔ(❌) )は子供の病気(🔓)を何より(🎾)も心配するも(🚷)の(🐥)だ。」
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