○ 誄(lěi )=(🙁)=死(sǐ )者を哀しんでその徳行を述(🧙)べ、(🔟)その霊前に献(🚖)ぐる(🦊)言葉。
○ (🐫)こ(💐)の章(zhā(🥨)ng )は、いい音(yīn )楽が今(jīn )はきかれない(🔽)という(🍬)孔(🈺)子のな(🚌)げきでもあ(🏡)ろうか(🔔)。――諸(❌)説は紛々と(🙇)している。
子路がこたえた。――
○ 簣==(🌶)土をはこぶ籠(🏌)、(🔁)もつ(🥔)こ。
○ (👺)河==(🔯)黄(huá(🃏)ng )河。
二七(🥋)((🛑)二三二)
○ (💗)匡==衛(wè(🐶)i )の一地(dì )名。陳(🍣)との国境に近い。伝説によると(🐷)、魯の大夫季氏(shì(☔) )の家臣であつた陽虎(🥪)と(🍄)い(🍵)う人が、陰(yīn )謀に失(🌿)敗(🕣)して(😎)国外にのが(🏏)れ(💽)、匡において暴虐の(🍕)振舞があり(🚤)、(🥔)匡(kuāng )人は彼を(🍅)怨んで(🤞)いた。たまた(🍾)ま孔子の一行が衛を去つ(🅿)て陳に行く(📠)途中匡を通(🏛)り(♐)かかつたが孔子(zǐ(👉) )の顔が陽虎そつくりだつ(🚵)たので、匡人は兵(💗)(bīng )を以(🕥)て(😋)一(🔢)行を囲(tōng )む(🛳)ことが五(wǔ )日に及んだと(⛲)いうのである。
「修行というもの(🌸)は、たとえば(🔕)山(🅾)を築(🚔)(zhù )くような(🎄)も(🏒)のだ。あと一簣もっこというところで挫折しても、(🆕)目的(🌊)(de )の山(🗄)には(👵)ならない。そし(🎃)てそ(🏗)の罪は自分にある。また(🧠)、た(🕠)とえば地(dì )な(🎿)ら(💯)し(🚧)をするようなものだ。一(🚫)簣もっこでもそこにあけた(👥)ら、それだけ仕事がはかどったことになる。そし(🏑)てそれは自分が進んだのだ。」
三(⚓)二(🌁)(一七(🎁)九(jiǔ ))
「しか(🎑)し、わ(🔄)ずか(🎇)の人材(cái )でも、その有る(😌)無(👨)(wú(➡) )しで(📣)は大(dà(🍩) )変(biàn )なち(😸)が(🥟)いである。周の(🍎)文(🧑)王は天下(xià(💇) )を三分して(🈚)その(🏥)二を支(zhī )配(pèi )下にお(✖)さめ(🀄)ていられたが、(🕘)それでも殷(yīn )に臣事し(🤼)て(🌻)秩序(💷)をやぶられ(🤜)なかっ(🌃)た。文王時(shí )代(dài )の周の徳は(🐪)至徳と(🤞)いう(📮)べきであろう。」
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