子(zǐ )罕しかん第九(✏)(jiǔ )
○ 子(zǐ )貢(😆)(gòng )は孔子(zǐ )が卓越した徳と政(🎼)治能力(lì )とを持ち(🚦)ながら、いつ(😧)ま(🐳)で(💝)も野にあるのを遺憾(hàn )とし(🏰)て、かよう(🎏)なこと(🐱)をい(🍵)い(🌊)出(chū )し(🔅)たの(🍩)である(🚬)が、(💒)子貢らしい才気のほとば(📌)しつた(🦂)表現である。それに対する孔子の答えも、(🍴)じようだ(🤬)んまじりに(🐭)、ちやんと(🎓)おさえる所はおさえ(🎓)ているの(🔶)が面白い。
「安んじて(🚤)幼君の補(👯)佐(zuǒ )を頼(🐉)み、国政を任せる(🧦)こ(📘)と(🈺)が出来(lái )、重(👗)大事に(🌕)臨(🔢)ん(🎦)で断じて節操を曲(🥊)げない人、かような人(📟)(ré(💏)n )を君(jun1 )子人という(🆑)のであろ(🙏)う(🖐)か。正(zhè(🤣)ng )にかよ(🐧)うな人(🍦)(rén )を(🐵)こそ(🗃)君子人というべ(🐽)きであろう。」
○ 唐・虞(🎟)==堯は陶唐氏、舜(✈)(shùn )は有虞氏なる故、堯(yáo )・舜の時代を唐・虞の時(😄)代という。
「(🌑)出で(🏠)ては国君(jun1 )上(🕗)長に仕え(🍻)る。家庭(tí(📴)ng )にあっては父母兄(🌁)姉(🦖)に(🈸)仕(⬛)える(🏰)。死(👿)(sǐ )者に対する(🎻)礼は誠(⭐)意の(🛒)かぎり(🈲)をつくして行う。酒は飲んでもみだ(🧠)れ(🆔)ない。――私(👟)に出来ることは(🕎)、先ず(🐑)この(✨)くらいなことであろ(🚍)うか(🌾)。」
○ 本章(zhā(🚪)ng )は一六(liù )九章の桓※(🥗)(「(📏)魅」の「未」に代えて「隹(📖)(zhuī(🐡) )」、(📬)第(dì )4水(⏮)(shuǐ(🍙) )準2-93-32)の難にあつた場合の言葉と同(🔟)様、孔子の強い信(xì(🥢)n )念と(📙)気魄とをあらわした言(🤓)葉(📴)で(🛐)、論(🎓)語の(🧘)中で極めて目立(🍜)つた一章であ(📠)る。
有るをねたみて
六(二(📼)一一)
○ 孔子(🌇)の門人たちの中(🏓)にも就職目あ(🕊)ての(🍊)弟子入(😪)りが(🛅)多かつたら(😡)しい。
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