両国の十(🎱)一屋まで(📐)三(💳)人一(yī )緒に(🐣)戻もどって(🔪)来(lái )た時、半(bàn )蔵はそ(📃)れを言(😪)い出した(💇)が、心中(🕹)の(🗳)失望は隠せな(✂)か(🍏)っ(📓)た。
と彼が声を(🎊)かけて行こうとする(🚼)と、おまんはあた(🍄)りに気を(🍷)配(🌛)って、堅く帯(😠)を(🏟)締め直(zhí )したり、短刀をその帯の間(🚳)(jiān )には(🎅)さんだりして(🤣)いた。
この(🏄)挨拶あいさつが公用人か(🌟)らあって、十一(😄)宿(🐣)総(zǒng )代の(🏺)ものは一通の書付を読(dú )み聞(🤮)(wé(😮)n )かせ(😳)られた。それに(😌)は、定助郷(🚛)じ(🎂)ょ(🤰)うすけごう嘆願(💠)(yuàn )の(🚋)趣もも(🍢)っ(🍵)とも(😏)には聞こえる(📪)が(🧒)、よ(🔭)くよ(🏴)く村(cūn )方(🥘)の原(😶)簿をお糺た(🔮)だしの上(🕺)でないと、容易には仰せ(🐄)付け(💎)がたい(📪)とある(💲)。元(🗞)来(🃏)定助郷は宿(🌜)駅(yì )の常備人馬を補充する(🖊)た(🔱)めに、最(💎)寄もよりの(😭)村(cūn )々へ正人馬勤し(🔠)ょうじんばづとめ(🥣)を申(🀄)し付ける(🌪)の趣意である(🔚)から(🧣)、宿(🐉)駅への距離の(☕)関(🌌)係(🚹)をよ(💱)くよく調査(⬜)(chá )した上で(🎎)ないと、定助(zhù )郷の意味もない(📗)とある。しかし三(🛐)人(👻)(rén )の総代か(🥗)らの嘆(tàn )願も余儀なき事情に聞(wén )こえ(🐠)るから(💢)、十一(🥘)宿(📛)救助のお手当(dāng )てとして(🚳)一(yī(👻) )宿につ(🎵)き金三百両ず(🧦)つを(⤴)下(xià )し置(zhì(🍂) )かれる(🐡)と(🐍)ある。ただし、(💩)右はお回まわし金きんとして、そ(🎲)の利息(xī )にて年(nián )々各宿の不(📱)足(🤒)(zú )を(🚊)補(bǔ )うように心得よともある。別に、(🆖)三人(🚐)は請書うけしょを出(chū )せと言わるる三通の(🥡)書(shū )付(🗒)をも(🏗)公用人から受け取(🛰)(qǔ )った。そ(🆓)れには(🚛)十一宿あてのお救(jiù )い(🕝)お手当(dāng )て金(🏌)下付のことが認(rè(🥣)n )し(🎱)たためてあって、駿(jun4 )河す(✳)るが(📔)佐(👿)渡さど二奉(fè(🅱)ng )行の署名もしてある。
寺がある(📂)。付近は子供ら(🥝)の遊び場処であ(🏃)る。寺(sì )には(💳)閻魔(⏩)えんま(🛂)大(🎥)王(🕯)の木像(🔶)が(⛱)置いてある(🚘)。その大王の(📞)目(mù )がぎらぎ(🆖)ら光るの(🦖)で(🚎)、子供心(✂)に(🍡)もそ(👬)れを水(shuǐ )晶であると考え、得(👞)(dé )がたい宝(bǎo )石を欲(yù )ほしさのあまり盗み取(qǔ )るつもりで(💁)、昼でも寂しいその(🕦)古(🌉)寺の内へ忍(rě(📄)n )び(🕕)込(rù )んだ一人ひとりの子供があ(👾)る。木像に近よると、子(zǐ(🥎) )供のことで手が届かない。閻魔(🌰)王の膝(xī )ひざに上(shà(🚥)ng )り、短刀を抜いて(🈴)そ(💚)の目を(🌴)え(🌒)ぐり取り、莫(🚻)大ばくだいな分捕(👳)(bǔ )ぶんどり品で(🎷)もし(🌇)たつもりで、よ(😳)ろこんで(♏)持(chí )ち帰った。あとになってガラ(🤰)スだと知(zhī(🚎) )れた(👳)時(⌛)は、いまいま(🧘)しくなって(🍠)そ(⚫)の大王の目(🔎)を捨て(🉐)てしまったという。これが九(jiǔ(🕌) )歳にしかなら(🚄)ない当時の水戸(🚹)(hù )の(⏺)子供だ。
間(jiān )もなく相(xià(🎤)ng )生(🆗)町あいおいちょ(🥝)うの二階で半蔵が(🎁)送る終(🔬)(zhōng )つい(🍮)の晩も来た。出発の前(qiá(🔫)n )日には十一屋の方へ移って他(🏵)の庄(zhuāng )屋とも一(🧕)緒になる約束であったからで。その晩は(🏆)江戸出(chū )府以来(🗾)のことが胸に(👈)集まっ(🙀)て(🈳)来て、実に不(bú )用な雑(🤪)費のみかさ(🌫)んだことを考え、宿方総(🤦)代とし(🎠)て(🔘)のこころざしも思(🍜)うように(🌄)届かな(😔)か(🏿)ったこと(⛩)を考(♈)えると、彼(bǐ )は(⏸)眠られ(🍛)なかった。階下し(🛤)た(🐋)でも多吉夫(fū )婦がおそくまで起(🈚)(qǐ )きていると見え(🍼)て、(👵)二人ふた(🚓)りの話し(🙂)声が(🕵)ぼそぼそ聞こえ(🕺)る。彼は枕まくらの上(shàng )で、郷里(lǐ )の方(fāng )の街(jiē(🚅) )道(dào )を胸(👃)に浮(fú )かべ(✈)た。去る天保四年、同(😌)(tó(🧚)ng )じく七年(👼)の再度の凶年で、村民が死亡(🚟)し(❣)た(📉)り離散したりしたた(🏜)めに、(👙)馬(mǎ )籠まごめ(🐿)のごとき峠の上(shàng )の小駅(🌸)ではお定めの(🍀)人足二(🗨)十(shí )五(🍪)人(🙃)を(🏘)集め(🙊)るにさえ(🤴)も、隣(🥊)(lí(🥛)n )郷の山口村や湯舟沢村(✨)の(🥊)加(jiā(🚘) )勢(shì )に待(🥅)たねば(🥢)ならないことを(🌼)思い(🚅)出し(🧙)た。駅(yì )長と(🗃)して(⬛)の彼(🍖)が世(🕵)話(🧚)する宿駅(yì(🔖) )の地(🐟)勢(🛺)を言って見る(✖)なら(🐸)、上(shàng )りは十曲(qǔ )峠じっきょく(💔)とうげ(😇)、下(xià )りは馬(🏎)(mǎ(💪) )籠峠(gǔ )、(🐒)大雨でも(💞)降れば道は河原のようにな(🗜)って、おまけに土は赤(chì )土と来ている(🛒)か(🏹)ら、嶮岨けんそな(🐫)道(🧐)筋での継立(🐮)つ(🎹)ぎた(🚨)て(📟)も人(ré(😥)n )馬(🏭)(mǎ )共(😽)(gòng )に(🦍)容易でないことを思(sī )い出した。冬(dōng )春の雪道、あるい(🙈)は凍(🐿)り道(dào )などのお(😼)りはことに(🐒)荷物の運搬(🎖)も困難(😒)(nán )で、宿方役人どもをはじめ、伝馬役てん(📉)まやく(🏿)、歩行役、(📈)七(qī )里(🐃)(lǐ )役等の辛労は(🍅)言葉に(💮)も尽(⏯)くされ(🥈)ない(🖱)も(⚓)ののあることを思い出した。病(bìng )み馬(mǎ )、疲れ(👗)馬のでき(🚬)るのも無理のな(🕠)いことを思(🏔)い出した。郷里(🚒)(lǐ )の方(📬)(fāng )に(🦕)いる時こそ、宿方と助郷村(🕑)々との(🚡)利害(🛵)の衝突(😑)も感(⏬)じら(🌐)れるような(💽)もの(🧐)だが(🎃)、遠く江(🏤)戸へ離れて来て見ると、(👊)街道(🍜)筋(🌳)で(❄)の奉(🦊)公には皆同(tóng )じように熱い汗を流していることを思い(🛁)出(chū )した。彼は(📘)郷里の街(😉)道のこと(🙌)を考(🏯)え、江(🖌)戸を見た目(🈵)でもう(📿)一度あの(😟)宿場を見う(🥫)る日(rì )のこと(🥕)を(💅)考え、そこに働く人(rén )たちと(🔛)共に武家の(🌈)奉公を忍(rě(🏘)n )耐(nài )し(👉)ようとした。
と言う(⛪)お隅のあとから(📇)、多(duō )吉(jí(🅾) )も(🎶)そ(🔸)こへ挨拶(🌯)あ(🤑)いさ(🌗)つに(🔲)来る。その時、(🏉)多吉は(🖕)お隅に言いつけて(🏘)、紺(🏙)(gàn )木綿(💟)の(📿)切(qiē )れの編みまぜて(❇)あ(🖼)る二足の草(🤭)鞋を奥から(🍨)持(😌)って来(lái )させた。そ(🗨)れを餞別(🐅)せんべつのしるしにと言って、風呂(🚉)敷包ふ(👣)ろしきづつみに(➡)して半蔵(🚺)の前(qián )に(🐭)出(chū )した。
(♑)樋橋(👳)(qiáo )から(🗣)下諏訪までの間(🧐)には、(🌪)村二(⛲)つほどあ(🔒)る。道案(àn )内(nèi )のものを(🎴)先に立て(📥)、松(sōng )明(👣)たいまつも捨て(🌉)、途中に(🐦)敵(🧐)(dí )の待ち伏せする(🕓)ものもあろうかと用(💫)心(⤵)する(💒)浪士(shì )らの長い行列(🍘)は(📎)夜(yè(Ⓜ) )の街(jiē )道に続いた。落合(✨)村ま(😔)で(🍢)進(jìn )み、下(xià )の原村(🕷)ま(❗)で進(jìn )んだ。も(😋)はやその辺には一(👝)人の敵の(📓)踏みと(✒)どまるものもなかった。
「青山さん、あなたの前ですが、青表(🏧)紙あおびょうしの二枚や(🦃)三枚(🛫)読んで見たところ(🌦)で、何の役(🚺)にも立(lì )ちますまい(🕺)ねえ。」
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