「お前に(🎩)わからなけ(✊)れば、(🍓)孟(🎐)孫にはなお更わ(😨)かるまい。少し言葉(yè )が(📠)簡(🍦)単す(🍐)ぎ(💂)たようじゃ。」(🌕)
(⛅)楽(lè )長は、自(💏)分の今(🖖)日の(⏱)失敗につい(🔢)ては一言も言われ(🕓)ないで(⏳)、ま(🐸)っしぐら(💛)に(🌏)そんな問(🕜)を(👍)かけ(🏠)ら(🦒)れたので、(👵)かえっ(📻)て返(🔡)(fǎn )事に窮(qióng )した。
(🍫)と(🃏)ころで、彼にとって不幸(xìng )な(🚿)こ(🙁)とに(🕊)は、彼の父は非常に(🍩)身分(😔)(fè(🐂)n )の(📗)賎(📊)しい、しかも素行の修(xiū )まら(🧠)な(🎹)い人であった。で、門人(rén )たちの中に(🏙)は、彼(bǐ )が孔(kǒng )子に讃(zà(⭐)n )められるのを(🙅)、快く思わな(🌔)いで、とかく(👤)彼(🌬)(bǐ(📽) )にけち(👧)をつけ(👋)たがる者が(🤬)多(🚚)かった。ある時(shí )など、一人の(😆)門人が(🐌)、(🐔)孔子に聞えよがしに、
その場(📧)(chǎng )はそれで済(jǐ )んだ。しかし仲弓に対(duì )す(⛏)る蔭口(👀)はやは(🍟)り(🏌)絶えなかった。いうこと(🎬)がな(🏬)く(👍)な(🏄)ると、結(jié )局彼の(🌒)身(shēn )分(fèn )がどう(🉑)の、父の素行がどうの(🌹)という話になって行った(👟)。むろん、そ(🙆)んな話は、今に始(🔍)まったこと(🎰)では(🌆)なかった。実(🔲)をいうと、孔(🌾)子が仲(zhòng )弓を特に称(🦌)揚し出した(💪)のも(🤜)、その人物が(✈)実際優れていたか(👺)らではあったが、何(🥦)と(🗓)か(🔡)し(🥢)て門(mén )人(rén )たちに彼(bǐ )の真価(🥪)を知らせ、彼(bǐ )の(🚄)身(🌹)(shēn )分や(🚌)父に関(📿)する噂(📬)を話題にさ(👣)せない(🎻)よう(🈳)に(🎌)したいた(🤖)めであった。ところ(💧)が、結(⭐)果(👁)(guǒ )はかえって(💥)反対の方に向いて行った。孔子が彼を讃めれば讃(zàn )めるほど(🤜)、(❇)彼(bǐ )の身(shēn )分(fèn )の賎(jiàn )しいことや、彼(bǐ )の父の悪(è )行(🎶)が門(🖌)(mén )人たち(🆗)の(🧛)蔭口(kǒu )の種になる(📀)のだった(👝)。
「つ(🏹)まり(⏯)、父母の生前には礼を以て(👹)仕(shì )え、死(🐪)後(🐨)には礼を以て葬(🚊)(zàng )り、(🔴)ま(🚹)た礼を(🚢)以て祭る、それが孝(xià(🛰)o )だというのじゃ。」
門人たちは(😡)、(📖)孔(kǒng )子について歩くのが、(🐯)もう(👈)たまらな(🈚)い(🔤)ほど苦しく(🛢)な(😹)って来(lái )た。
「(😉)きっとご教(💉)訓を守り(🍉)通(✖)し(📉)ます(🌝)。」
(🍘)そ(🍖)う彼は自信(🏫)している。それにも拘(😱)らず、こう(🌪)頻々と失(shī )敗(📑)(bà(♟)i )するのは、どういうわけだろう。腹も(🌘)立つ。恥かしくもある(🕗)。し(👓)かし、事実(shí )は(🖼)如何ともしが(⬛)たい。
「君(🤗)は、奏楽の時に(✒)な(🐗)ると、(🉐)いつもわしの(🐲)顔(🍴)色を窺わずには居れないので(🈳)はない(🔫)かな。」
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